三二九、陈鱣仲鱼【叶德辉】【SOE-177】ギリモザ もっと激しく、激しく突いて Ami
新坡垷上各储藏，阻扰求书鬓已霜。
吴越浮家津逮舫，宋元插架士乡堂。
《杭郡诗辑》：“陈鱣字仲鱼，号简庄，海宁东说念主。璘子。嘉庆丙辰举孝廉清廉，戊午举东说念主。”注云：“简庄营别业于硖川之果园，在紫薇山麓，购藏宋雕元椠及晚世凄沧本甚夥。”
管庭芬《经书跋晓示后》：“吾乡陈简庄征君，生平专心训诂之学。尝与钱竹汀宫詹、翁覃溪阁学、段懋堂大令，抽甲库之秘，质疑辨惑认为乐。晚客吴门，闻黄荛圃百宋一廛《九经》、《三传》各藏异本，于是怡然定交。互携宋钞元刻，往复易校，疏其异同，精审可信，其功与考定石经无以异。晚景粉饰紫薇讲舍，手自钞撮成书，心十有九篇，署曰《经书跋文》。”
《东湖丛记》：“吾乡陈仲鱼征君向山阁藏书，泰半归马二槎上舍。其藏书印记云：'得此书费阻扰，后之东说念主其鉴我。’又刻仲鱼图像钤于上。”
《士礼居藏书题跋记》：“萃古斋送来《吴志》二十卷，专刻本。明日，访友城西，出金阊门，至海宁陈仲鱼寓中，出此相赏，并告以欲往山堂书肆，遂借仲鱼舟同往。其舱有一小榜曰'津逮舫’，余谓仲鱼曰：'君好书，故所乘舟以是名之，今遇借此访书，则若豫知有是事也。’我两东说念主不觉掀髯而笑。”
吴寿旸《过简庄征君紫薇讲舍》诗：“背倚苍崖各一间，云生北牖抹烟鬟。放翁诗句堪移赠，买宅钱多为见山。新坡旧业本黄冈，卷轴丹铅说士乡。重继白公吟眺地，紫薇花下念书堂。”注云：“士乡堂，先生垷上藏书处。”昌炽案：先生《南部新书跋》自署：“新坡陈鱣记于六十四砚斋。”又案：先生卒读于丁丑二月，见黄荛圃《却扫编跋》。
三三○、张念念孝白华 程世铨叔平
探梅图共客中论，纸帐空归白下魂。
文件未传后死责，好携画本访程园。
《士礼居藏书题跋续录》：“顾沉为余言曰：'有宋刻《鉴诫录》，为程念鞠强取去。’此事已逾二十年矣。念鞠秘不示东说念主，余虽识念鞠，不便索不雅也。近念鞠宦游江西，家中册本泰半散佚，惟此书尚矿藏。余谋诸书贾之素与交往者，久而始得见其书，索白镪三十金。余爱之甚，易以番钱三十三圆。书计五十七页，题跋一页，以页论钱，每页四钱六分。宋刻书之贵，可云贵甚，而余好宋刻书之痴，可云痴绝矣。时嘉庆九年，岁中甲子，正月丁巳日。”又越岁丙寅一跋云：“是书沉所得，叔平所收。今春叔平从江西解饷至江宁，旅中病卒。沉馆于江宁太守许，因为经管凶事，今其孤扶柩归，可谓永远笃于情矣。”昌炽案：叔平当为念鞠之字。余同庚王胜之太史藏念鞠《邓尉探梅图卷》，方兰坻所绘。念鞠自填《金缕曲》“望梅”二阕，后题云：“己酉仲夏，世铨书于寸草轩中。”下有“铨”字方印，“鞠莪”二字朱文朱文方印。因知念鞠名世铨，又别称鞠莪也。汪雪庐缙题此卷云：“先太孺东说念主在日，最喜游邓尉，而尤爱西碛逸园，予兄弟尝奉太孺东说念主三至其地。逸园者，程家园也，其地绝胜，以西碛为坞，以太湖为池，绕于所谓腾啸台下，以梅花万树为林，程氏夫人偕隐于中。程氏妇姓顾，能诗，词坛中所称顾香生者，与太孺东说念主有好。自太孺东说念主见背，予亦不复至其地矣。念鞠为太孺东说念主再侄孙，出是图邀题，念鞠与予盖有异而同者。”
顾广圻《刻易林序》：“广圻十六七岁时，从游于长洲张白华师，假馆程子念鞠家。念鞠既同门而颇蓄书，甚相得也。先是，念鞠有陆敕先手校本《易林》，后归黄君荛圃，将谋付刊，属序其简首。回忆初知有是书之日，倏忽二十五六寒暑，曾不刹那。而念鞠以薄宦遽化于外，广圻亦复行年四十有三，久见二毛矣。方念念悉数吾吴东说念主物渊源，典籍家数，所闻所见，加以札记，存诸敝箧，示我儿曹，稍传文件之信。而荛圃刻是书颠末，乃可为其中一事者也。”昌炽案：此书自甲申属稿，迄今七载，粗可写定，狗马之齿，亦适四十有三。非敢窃附前贤，亦聊存文件于什一而已。时光绪庚寅，客京都府记。又案：吴翌凤《绛云楼书目跋》云：“此册为张子白华所藏。予尝借阅，张子疑予藏匿不返，索还甚急，几至面赤。张子博雅多闻，独于书斤斤护惜，古东说念主所谓念书种子，习气未除，然即此知张子能效能勿替者矣。”据此，则白华亦好书，不愧为涧苹之师者也。枚庵《卬须集》：“张念念孝字南陔，长洲东说念主，诸生，有《白华堂诗》。”
三三一、顾广圻沉【叶昌炽】
不校校书比校勤，几尘风叶扫缤纷。
误书细勘原无误，安得陈编尽属君。
李兆洛《顾先生墓志铭》：“先生名广圻，字沉，以字行，号涧苹，年三十，补博士弟子员。孙渊如不雅察、张古余太守、黄荛圃孝廉、胡果全中丞、秦敦夫太史、吴山尊学士皆推重先生，延之刻书。说念光十五年二月十九日卒，年七十。先生论旧书讹舛处，细若毛发，焚如乱丝，还是分解，剨然心开而目明。铭曰：'安得旧书，尽经君手，凡立言者，藉君不灭，书有时朽，先生不灭。’”案：先生自号念念适居士，《百宋一廛赋》注云：“居士元县学生，喜校书，皆有依据，绝无凿空。”其持论谓凡宇宙书皆当以不校校之，深有取于邢子才“日念念误书，更是一适”语，以之自号云。
先生《念念适斋图自记》：“史称子才不胜校雠，子才诚不校乎哉？则乌由念念其误，又乌由而有所适也？故子才之不校，乃其念念不校之误，使东说念主念念误于校者，使东说念主不可念念去误于校者，而存不校之误于是，日念念之，与宇宙后世乐念念者共念念之，此不校校之是以有取于子才也。”
《吹网录》：“《遯翁苦口》一书，摘记《朱子语类》，录者为无闷子，不著姓氏。程禀初语余，无闷子即其师顾涧蘋先生。”其藏布告曰“一云散东说念主”，又有“陈黄门侍郎三十五代”一印。
三三二、何元锡敬祉【叶昌炽】
浮江一舸下钱塘，回来昌平是婿乡。
绮障未销书有癖，空求仙丹为医狂。
钱大昕《何桐荪墓志铭》：“君讳季堂，字山甫，一字桐荪，先世自上虞迁于杭。生四子，元锡，候选县主簿。”
《杭郡诗辑》：“何元锡字梦华，钱塘监生，有《秋神阁诗钞》。”注云：“梦华精于簿录之学，家多善本，嗜古成癖，素有狂疾。姬东说念主媚兰，故大众青衣也，梦华嬖之。吴江郭麐《怀梦华》诗云：'遂愿拌偿十斛珠，牙签围住万蟫鱼。莫言狂疾无仙丹，新得佳东说念主未见书。’后游粤中，客死。”
王槐《秋鸿馆十二东说念主诗何主簿元锡》云：“梦华有奇癖，兀作书中蟫。紫文穷石室，秘简搜瑶函。披览手著录，沐发不足簪。忽闻有清閟，一舸浮江潭。直以性命博，何啻耳目贪。归来笑启齿，竟忘罄瓶甔。读君借书图，技痒心胸惭。他日一瓻致，不尔梁间探。”
张鉴《访书图歌为何梦华索赋》：“夫君好古耽冥搜，南探禹穴东之罘。手拓金石不知数，口吟词翰无与俦。绛云楼中焚未失，化鹿寺边窃还出。一令嫒购吴都文，八万卷充长水宅。日念念误字相长入，手定黄墨穷钻研。凉州太守车几辆，织帘居士手一编。笑吾衔姜亦功德，纵不可访颇为累。夜宴偷钞述古堂，朝游市阅慈恩寺。忆昔渡江至扬州，吾师招住文选楼。连床照轸那可说，手胝口沫无时休。此时何君日接触，临淄严安亦同赏。广集宁论翡翠裘，搜寻不类珊瑚网。”
《养新录》：“《孔氏祖庭广记》十二卷，何梦华所藏，纸墨高古。”昌炽案：是书今藏海虞瞿氏，有瞿木夫题云：“辛酉四月二十三日，不雅于何梦华三吾鸿景斋中。”又黄荛翁题云：“今夏五月，余自京都府归钱塘，何梦华亦自曲阜携家族侨寓于吴。何固孔氏婿也，其奁赠中有元板《孔氏祖庭广记》五册，荫庇高古，签题似元东说念编缉。”
《拜经楼藏书题跋记》：“《钟鼎款识》，为何梦华借阅，有题字云：'嘉庆庚午，不雅于护经堂之蝶影园。’”
《铁琴铜剑楼书目》：“《九经疑难》，有'钱塘何元锡字敬祉号梦华又号蝶隐’朱记。”昌炽案：据此，则蝶影之影，疑看成隐。
三三三、张绍仁学安【叶昌炽】
庄叟寓言骈拇指，柴窑碎屑古瓷缸。
莫轻重本兼残本，正好延津剑一对。
《铁琴铜剑楼书目》：“《东坡全集》有'吴郡张绍仁学安藏书’朱记。”
《皕宋楼藏书志》：“《皆民要术》十卷，有跋署：'说念光新元三月十九日，书于仁寿里之读异斋，訒庵张绍仁。’”又：“《说念德真经指归》七卷，张绍仁校本，跋曰：'此本朱墨纷然，不易猝读，今夏炙热，不出户庭，奋勉钞成，益信凡事皆当黾勉。甲申闰七月巽翁识。’”
《士礼居藏书题跋记》：“《贺方回集》半部，陈仲鱼所赠。顷张在訒庵遨余不雅新收之书，内有《庆湖遗老诗集》之半，余细阅之，与仲鱼所赠竟为延津之合。兼蓄重出本及不全本，此余一己之独见，訒庵效尤，即获奇验。饱读兴旨衰，藏书家不又多一东说念主邪！”又：“《西溪丛语》，张訒庵本，訒庵校书心到眼平直到，在一又友中高高在上。”昌炽案：绍仁，长洲东说念主，曾居乔司空巷。其藏书处曰绿筠庐，曰执经堂，详见《士礼居题跋记》。
三三四、陈墫仲遵【叶昌炽】
是亦灌园陈仲子，草堂安在在西畇。
羌无故实旁皇索，但识名墫字仲遵。
潘曾莹《墨缘小录》：“陈苇汀墫，长洲东说念主。工山水，用笔幽秀似赵沉。”
士礼居《珩璜新论跋》：“西畇草堂者，陈子仲遵之居也。仲遵颇嗜旧书。”又《麟台故事跋》：“影宋旧钞三卷，归于西畇草堂。”
《曝书杂记》：“家梦庐翁，于《爱日精楼藏书志》记所见《禅月集》：'曾见吴门陈氏苇汀藏《列朝诗文集目》，有《白莲集》三十卷，钞其副本。《文集》五卷已失传，所存惟诗廿五卷耳。’①”
《铁琴铜剑楼书目》：“《徂徕文集》，卷首有'平江陈氏西畇藏书’及'陈墫印’二朱记。”昌炽案：《说文》：“墫，舞也。”引《诗》“墫墫舞我”。今《诗》作蹲，其字从士。《正字通》又有从土之墫，与樽同。陈君之名当从士。
注①
王欣夫云，此条语意不解，且有误。“家梦庐翁”指钱天树，其批注原文为：“《禅月集》，曾见吴门陈氏苇汀藏《列朝诗文集目》，有《白莲集》三十卷，访求得之。录其副本，与《解题》载三十卷同。《文集》五卷，久已失传，所存惟《诗集》二十五卷耳。”文中之《白莲集》看成《禅月集》，《禅月集》今三十卷，与《直斋书录解题》所记合，《白莲集》则十卷耳。
三三五、沈慈十峰 弟恕绮云【叶昌炽】
更无东说念主上沈楼看，诗梦初回水国寒。
输与鸿堂磨欲尽，犹留蝉翼晕皆纨。
《持静斋书目》：“《欧阳文忠集》，有'沈慈十峰’、'曾在云间啸园沈氏’诸印。”
王芑孙《题沈君慈十峰图》：“山高则称峰，竦削云为质。九峰第平远，君才自拔出。如拳蹲鹤势，无辈与之匹。”又《题沈绮云恕柳波消夏图》：“深柳一湾书半槛，乍回诗梦小旉山。”又：“料检新收［书？］并旧刊，笔山楼作沈楼看。径念念遍借藏书读，壬癸签分甲乙不雅。”又《三苏斋杂题》：“门东说念主沈恕自北郭移居城内，为留三日。临去，题其新屋曰'三宿斋’。咨嗟《鸿堂帖》，今同鸟篆书。墨棱磨欲尽，红目贋非初。蝉翼蜕变拓，蝇头证旧储。姑教存故物，数典述乡闾。”注云：“戏鸿堂旧石漫漶，今归绮云。”
《前尘梦影录》：“松江沈绮云所刻宋本《梅花喜神谱》，颇为博雅正人所赏鉴。沈氏家本素封，有池亭园林之胜，改七芗尝居停其处。”又：“《鱼巧妙集》只二十余页，宋椠之最精者。一达官某影摹上板，江建霞学使识语云：'此书为松江沈十峰慈古倪园所刻。’余有印本二种，初印真名《三妇东说念主集》，与明本《薛涛诗》、宋钞《杨太后宫词》同刻。后印本又附《绿窗遗稿》，皆沈氏刻，所知与叟略异也。”
三三六、许宗彦周生
吴山陶生鬻书者，日共围棋一局残。
尘垢堆床寓言耳，那时书贵比珠玕。
阮文达《浙儒许积卿传》：“君名宗彦，字积卿，又字周生，浙江德清东说念主。父祖京，广东布政使。君九岁能读经史，善属文。嘉庆己未成进士，授兵部车驾司主事。君尝训诸子曰：'念书东说念主第一须使此心光明朴直，潜入如止水。’故名所居曰'鉴止水斋’。君以嘉庆二十三年十二月二十二日卒于杭州，年五十有一。子六：兆奎、延寀、延泽、延敬、延凯、延珏。”
蔡之定《许君周生祖传》：“君寡嗜好，惟喜购异书，不惜重价，藏弆满楼。于书无所不读，老实内分，旁及说念佛、释典、名物、象数，必殚其奥尔后已。”
严元照《书手录太常因革礼后》：“《四库全书》未收，予内兄许兵部宗彦，曾从杭州故家借钞副本。岁成辰，佣书于杭，始获见之。”
《持静斋书目》：“《鉴止水斋书目》一本，许宗彦撰，长洲顾沅从罗镜泉假录。余与其哲嗣子双明府有旧，闻其书后燹后散一火殆尽，不胜怅然。”
宗彦《夏季杂诗》：“吴山有陶生，讬业在册本。携包买无东说念主，时复就我奕。”又《题陈莲汀载书访友图》：“迩来懒病百不胜，合集堆床付尘垢。”又《题吴新生引年借书图》：“近来书贵比珠玕，善本矜奇借亦难。不傍灵威仙洞住，只应写稿书图看。”
三三七、倪模迂村【叶昌炽】
郑默中经所著录，不谓私家竟庶几。
媵以藕心空首币，椭轮活碧长苔衣。
《北江诗话》：“倪进士模，居望江之大雷岸。余游匡山回，阻风华阳镇，因徒步二十里访之。其念书草堂距家三里，正面建德诸山，屋旁即雷港也，余以二水山房颜之。草堂后小阁七间，积书至五万卷，金石千余卷。平生嗜古钱，撰《泉谱》四卷，极为精审。”
赵绍祖《古墨斋札记》：“嘉庆甲子，望江倪进士迂村名模，以所拓《古泉》二册索跋，则上自负阳太昊，以至前明，旁及外国、厌胜，无不毕具。迂村家藏书十余万卷，自言在《四库简明目次》者十得其八，在《存目》者亦得其半，实吾安徽藏书之冠也。”昌炽案：《进士落款碑》：“倪模，嘉庆己未科进士。”
《江上云林阁书目自序》：“嘉庆二年，余曾有经锄堂各架藏书序。五年，构江上云林阁，庋书十二橱中。忆弱冠时，江乡僻壤，闻见无多。年三十一入都，每见宋元善本，不惜重价购之。教习官学时，与孙、洪诸东说念主交，得秘本必假雠校。琉璃厂载籍，甫到辄购之，赢六万余卷。洎任凤阳训诫十二年，稍有所获，属子孙辈缮一清目，以不负数十年购求钻研之意云。时说念光乙酉秋九月上浣，江上云林阁主东说念主迂村倪模序。”昌炽案：同庚曹根生太守言，溆浦舒焘伯鲁亦有《江上云林阁书目序》，以未见其书，故无从采录。
三三八、严可均铁桥【叶昌炽】
酒诰庸碌叹俄空，断烂不全亦足重。
此非讏言君所言，谁谓旧书非骨董。
《铁桥漫稿书葛香士林屋藏书图后》：“余家贫，不可多聚书，顾自周秦汉以逮北宋，苟为着作之所必需，亦略皆有之，南宋以下，寥寥焉。非不欲也，力不足也。四十年来，南游岭海，北出塞垣，遇希有之本，必倩精写，或肯售即典衣不惜。今插架仅二万卷，不全不备，以检近代诸家信目，如世善堂、天一阁、万卷楼、世学楼、传是楼、曝书亭，及同期同好如鲁孔氏、闽张氏、汉阳叶氏、阳湖孙氏、绩溪方氏，以至石刻之本、别国之本、说念释之藏，彼有而余无者多矣，彼无而余有者亦不少也。黄氏丕烈聚书多宋本，余与久交，不敢效之。书非骨董，未得宋本，得校宋本足供着作可耳。”又《书宋本北周书后》：“宋监本大板厚纸，有漫漶损缺处，非余所嗜好者。偶检《贺兰祥传》，其篇未多出今本六十余字。书贵宋元本者，非但古色古香，阅之爽心豁目也。即使烂坏不全，鲁鱼弥望，亦仍有绝佳处，略读始能知之。”
三三九、严元照久能 张秋月香修【叶昌炽】
秋江月子两端纤，画扇斋中形状添。
认取连环双玉印，贪图红上旧题签。
钱大昕《严半庵墓志铭》：“归安严君，讳树萼，字茂先，一字半庵。生一子，即元照，归安县学生。孙男二东说念主：培、均。”
《曝书杂记》：“苕溪严久能芳椒堂聚书数万卷，多宋元椠本。著《娱亲雅言》、《尔雅匡名》。”久能《悔庵集书手录仪礼要义宋本后》：“此书载于《聚乐堂书目》，朱锡鬯所未见者。予才弱冠，好宋刻书，杭州汪氏藏宋刻本廿册，索值五百金，予必欲得之，求之急，议值廿六万钱。议既定，顾无东说念主得如干钱，乃尽卖家通盘书得钱畀之，而予书癖之名，遂播于一时。年来资用日绌，度此书不可常为吾有，又写此本，校而藏之。它日不得见中郎，犹庶几见虎贲也。”
《东湖丛记》：“归安严修能购得宋张洽《春秋集传》，吾邑钱广伯为之作缘，与朱朗斋明经交往书札，皆议价值之多寡。朱朗斋复广伯云：'敝居停汪九先生宋板《春秋》一书，那时置本实系七折钱六十两，前需二百金，未为过多。此书虽缺，究属久佚之遗经，较寻常宋元板书，差为退换。今读严先生来谕谆谆，意殊可感，若必坚决昂价，是属市说念，非是以待有说念也。但照七折钱六十两之数，断不可少，势不可矣先生牺牲以曲从耳。文藻顿首。’又复广伯云：'册本流传，除兔园册子外，皆有害于举业者。必谓有利于举业尔后当出价购求，尔后当宝爱，此语而出自严先生之口，立言为失体矣。说七说八，此书在汪九先生从二百金之价让至六十金，已属减无可减。在严先生从十六千之价加至卅五千，亦属增无可增。今为折中之论，劝严先生再出三千五百文，足成五十五两之数，是否有当，哀求裁定。’”又云：“余所见明焦弱侯家精钞《洞天清禄集》有修能跋云：'塘栖宋茗香助教所得，旧签隶书五字，类文待诏，古香可儿，以“香修”小印钤之。’”昌炽案：香修、先生姬张秋月字也。陈文述《碧城仙馆诗》有《香修词为严蕙櫋作》：“香修姓张氏，初名秋月，幼媵于无锡嵇相国度。蕙櫋取于嵇，乃谋诸中闺而牉合焉，且援《十六不雅经》'戒香薰修’之语，字之曰香修。华司马秋槎、屠孝廉琴坞，为写《秋江载月》团扇贻之，蕙櫋因以画扇名斋。”诗凡八首，其第三首云：“三五冰轮是奶名，秋同孱羸月同明。一声水调歌桃叶，自向江头打桨迎。”第五首云：“手写《华严》忏性灵，玉台香近画纱棂。连环小印贪图字，红上《莲斑白氎经》。”第八首云：“百万工钱紫玉钗，定情诗卷续风怀。昨从碧浪湖边过，形状新添画扇斋。”
《平津馆鉴藏册本记》：“宋板《类编朱氏集验医方》，有'张氏秋月字香修一字幼怜’朱文方印、'石溪严氏芳椒堂藏书’白文印。”
三四○、刘桐舜辉【叶昌炽】
社酒唐花忆讨春，旧游如梦复如尘。
蛛丝马迹缘沿得，好鸟飘风幻化频。
《两浙輶轩录补遗》：“刘桐字舜辉，一字疏雨，乌程贡生，著有《楚游草》、《楚游续草》、《听雨轩稿》。”
张鉴《瞑琴山馆藏书目序》：“疏雨雄于赀而多家累，年未三十，即弃举业远游楚。余课诵其家，积十余载之久。疏雨归则与谈杭州谷林堂赵氏暨扬州玲珑山馆马氏之耽书好客，未尝不赞佩焉。乾隆壬子癸丑间，疏雨既以藏书自任。吾湖固多贾客，织里一乡，居者皆以佣书为业。出则扁舟孤棹，举凡平江遐迩数百里之间，简籍不胫而走。盖自元时至今，几四百载，上至京都府，下逮海舶，苟得一善本蛛丝马迹，缘沿而购取之。故吴门萃古斋，既名闻当宁，而下此如竹垞《经义考》所云坊一又贾友，亦不可枚数。疏雨既好书，而余又适馆其家，堂构闲旷，每夏秋之交，设长筵广坐，名花异卉，骈列傍边。主东说念主命门者延若属，呼作念啸侣，至即十余辈。余课经之暇，亦相与研究是曲。书既山积，真赝各半，鉴识不易。其时同东说念主之与疏雨洽缟纻者，如杨秋室、范白舫、计秋琴、蒋嗜山，间亦过从，或有所得，传不雅认为赏析。自此疏雨之书，固已不止数万卷矣。如是者有年，适值卢氏抱经堂、吴氏瓶花斋雠校精本散出四方，于是疏雨所收之富，又越从前数倍。癸亥之秋，一病遽归说念山，其家不可打理。子幼，为东说念主饱读舞，举十余万卷之书，一朝畀之他东说念主。秋室题其身前《访书图》云：'自古文籍厄，多经劫火一火。未闻豪贾夺，举作债家偿。’洵实事也。飘风好鸟，幻化若此，斯可叹矣！本年余病肺倦游，过白舫斋头，则所藏旧目与占仨帐籍宛如昨日。痛盛游之难再，悼盛赏之莫偿，失今不治，并有与此目同归销毁者。因破旬日之工，与白舫、秋琴、嗜山访其冒失，编为一日。知其中实有足以备石室金匮之致密，启陈农苗发之联想者。岂第王泾《大唐郊祀》一录，同于烟销灰烬。屈指其间，不外二十余载，世故之难问已如此之速，可胜说念哉！此书之失，不特吾东说念主同社眼福之薄，即谓吴兴山水精英，不可蕴此奇不雅以供自后之抉摘，奚不可也。疏雨姓刘氏，名桐，援例授州司马。瞑琴山馆，其所居东厢藏书之地。”
王翰青《鄂舟过刘疏雨书斋》诗：“几年羁旅隔海角，心第相亲迹甚赊。冲冻径来谋社酒，讨春先喜见唐华。水精帘卷明于月，云母窗虚白胜纱。衰拙定惭珠履客，墨庄偏许问签牙。”
严可均《题刘小梦忆书图册》：“君家疏雨吾好友，积书之癖与吾同。别来江子亭边树，终古山阳笛里风。东说念主有微名都折福，世间壮举总成空。只今说着眠琴馆，卅六年前一梦中。”
杨凤苞《题访书图》：“刘三桐少好聚书，楚游归后，搜罗益富，积至数万卷，筑眠琴山馆贮之。犹认为未备，尝属杭东说念主奚冈绘《访书图》以见志，惜不中寿，淹忽即世。嗣子煐幼弱，其书皆为市东说念主窜取以去，可叹也。君从子涣，宝弆是卷，出示索题。伤死人之不作，慨遗书之悉一火，气馁老笔，言之不文，聊以记实而已。嘉庆十五年涂月。尚剩奚生画，香厨久弃捐。伤心余簿录，过眼付云烟。压架犹如昨，充箱孰与迂。藉君珍此卷，设想旧瑶编。自古文籍厄，多经劫火一火。未闻豪贾敚，举作债家偿。编校留希弁，震撼忆蓼塘。披寻一枨触，老泪忽淋浪。”
三四一、陆芝荣香圃 杜煦尺斋 煦弟春生禾子【叶昌炽】
五色云中有紫霓，三间新筑草堂栖。
建初地莂何时出，目下高楼在会稽。
《铁桥漫稿书尔雅新义后》：“乾隆十五年，吾乡丁小山得影宋本于京师，孙诒穀携归武林。嘉庆十三年，陆香圃刻于萧山。”
沈豫《补今言》：“萧邑藏书，陆氏寓赏楼钞影善本之富为第一。盖不惜工赀，四方书贾，云集辐辏，故插架初印元明板本俱多。”
《曝书杂记》：“《乾说念临安志》、《淳祐临安志》，海昌蒋生光煦得陆香圃三间草堂钞本，取以校勘。陆香圃未知其东说念主，跋云：'录自王庶常小穀家’，则浙东西尚有善本可互校也。”昌炽案：香圃所刻《尔雅新义》，前有孙志祖怡谷跋，又自跋云：“家农师《尔雅新义》，世鲜传本。往得之吴山书肆，誊写讹脱，几不可读。今春假温煦宋助教大樽校本，是正文字，镂板以广其传。闻鲍廷博尝见影宋写本，后有太原阎征君跋语，他日庶几见之，得以覆加校定，抑有厚幸焉。嘉庆戊辰八月既望，萧山陆芝荣识。”又附农师诗二首，其次首末二句云：“他时如缀三经后，五色云中有紫霓。”
《皕宋楼藏书志》：“《陆宣公集》，有'三间草堂’、'香圃所藏’、'忠宣第三十七世孙’诸印。”
《持静斋书目》：“《范忠宣集》，有'朗清汲古所及’、'三间草堂’二印。”昌炽又案：香圃佚事，余询诸同庚王子献太史、陶星筼孝廉，皆越中名流，不可详也。子献言其乡藏书家有杜煦尺斋、杜春生禾子昆弟，汉建初六年《大吉买山记》，其所搜得，即名其藏书之所曰“大吉楼”，著有《越中金石记》，搜罗甚富，有刊本。
三四二、翁广平海琛 彭桐桥【叶昌炽】
老罴当说念貉子跄，目光一睒穷八荒。
已有神嚣峤外接，何论粤羽及鐮仓。
《苏州府志东说念主物传》：“吴江翁广平，字海琛，平望东说念主，府学生。性喜异书，手自钞录不倦。说念光元年举于孝廉清廉，卒年八十二。”
姚鼐《听莺居文钞序》：“吴江翁子海琛，安贫力学之士也。撰《吾妻镜补》三十卷，《金石集录》、《续松陵文件》各若干卷，《听莺居文钞》三十卷。”
唐仲冕《听莺居文钞题词》：“瘦蛟舞浪鱼儿藏，老罴当说念貉子跄。踪影所踵出宇宙，目光一睒穷八荒。日往月来不可逼，独向溟底揽合璧。蛟宫蜃楼不可招，独从峤外接神嚣。”
《听莺居文钞此静坐斋书目序》：“彭桐桥先生见善本书，必倾囊典衣购之。当幕游数沉外，必挟书以出，所得幕俸，必购书以归。于是陆则汗牛马，水则滞舟楫，行旅之费，倍于他东说念主，比抵家而游囊无几矣。如是三十余年，积书数万册，乃筑此静坐斋以藏之。斋三楹南向，北向者亦三楹。斋之后层楼三楹，以国朝御制、钦定、御批诸书藏于楼之中央。楼之东西两楹，凡各家校刊之《十三经》与夫历代经解、五经总义、四书、小学之类，皆附焉。楼之下，凡正史、别史、纪年、纪事，与夫诏令、奏议、时令、地舆、职官、政治之类皆附焉。斋之中，则历代诸子，凡儒家、墨家、医家、兵农家、刑法家，与夫天文、算法、术数、谱录、演义之类皆附焉。北向三楹，则历代正集、别集、总集，与夫诗文评比、词曲评比之类皆附焉。登斯斋者，如访酉阳之逸典，如发宛委之遗文，如紬石室金匮之藏，如探天禄兰台之秘，展阅之下，不禁不不雅止之叹也。余生平亦同此好，储藏既少，又不可多携行箧，在旅舍中必借不雅于友东说念主，而桐桥又喜借东说念主不雅，因数至其斋。或检某书，或检某故事，桐桥令其诸子曰：在某架某部、第几册第几卷，不差毫发。盖桐桥之书，皆躬行校订，丹黄并下，故能熟记若此。至其荫庇之别，每册厚过寸余，每册之跟，自书精楷以表之，翻阅既久，一无所损，觉邺侯、温公不得专好意思于前矣。庚辰岁，编成《书目》四册，问序于余。余谓桐桥不独务博览、工辞翰已也。其于兄弟，相互友爱，教子必以义方，故诸子有声祭酒、布衣、诸生间。他日所就，其可量乎！是同桐桥能享此天伦之乐者，足征燕翼贻谋之善，抑亦诗书之遗泽有甚至之也。”
三四三、陈徵芝兰邻【叶昌炽】
莫误徵芝作振之，服役蛮语订侏离。
绿榕城畔归帆早，不数才东说念成见孟词。
严可均《北堂书钞书后》：“孙渊如得《书钞》原来，后为何梦华所得。梦华升天，其子以售于秀水令陈振之。振之，闽东说念主。”昌炽案：此书今归同里蒋太守凤藻，颜其藏书之室曰“书钞阁”。周季贶星诒云：“陈名徵芝，非振之。严氏得之传闻，故音同字误。”又《念书敏求记》，季贶有校语云：“《说文解字》三十卷，《系传》四十卷，福州陈氏带经堂藏有宋刻本。丙寅岁向星村秀才索不雅，则为其从兄携赴台阳学舍矣，怅惜久之。陈氏居在文儒坊，其先东说念主兰邻大令，以名进士为令浙江，其书甚富。星村名树杓，亦善鉴识，予书泰半得之渠家。”
陈心源《带经堂陈氏书目后》：“《带经堂书目》五卷，陈兰邻大令所藏书也。予粤东归田，本无出山之志，后闻陈氏藏书散出，多世间未有本，遂奉檄一转。及至闽，遍访陈氏后东说念主，仅得张清子《周易纂注》、金仁山《尚书注》、杨仲良《长编记事本末》三书，余皆不可得。其孙字星村者，亦略知书，询以各式秘册，则云最秘之本，其先东说念主别储一楼，为虫蚀尽，或者当在其中，其信然耶！周季贶太守谓其目为星村所伪造，然如《梁溪集》、《玉堂集》等，皆注明藏印及序东说念主姓名，恐非伪造，后之东说念主其再访之。”昌炽案：《国粹落款记》：陈徵芝，福州府闽县东说念主，嘉庆七年壬戌科进士二甲七十名。
三四四、钱天树仲嘉【叶昌炽】
一派湘云荡水涯，茶铛药臼费安排。
东湖西塞听东说念主说，却似随斋为直斋。
《舒艺室诗存》：“钱梦庐天树，当湖老名士也，以嗜古好客贫其家。性喜竹，仿《竹里煎茶图》，委派题之：清波一派荡湘云，绿映男人对此君。室有文籍共遣日，座余来宾快论文。茶铛药臼怜中岁，渔婢樵青数旧闻。猜作元真浑不似，东湖西塞听东说念主分。”
《曝书杂记》：“梦庐笃嗜古籍，尝于《爱日精庐藏书志》眉间记其所见，犹随斋批注《书录解题》也。”
《士礼居藏书题跋记》：“《却扫编》三卷，《念书敏求记》云：'王伯谷藏宋刻，后归牧翁，付之绛云一炬。’平湖钱梦庐新得宋书棚本，不知与绛云原来同乎？异乎？梦庐本为历来藏书家寥落，'玉兰堂’、'竺坞’二印，文氏也，又有'七十二峰深处’一印，取穴研斋写本证之多同。'述古何东说念主旧姓钱，向时册本等云烟。虎贲犹作中郎想，模本犹传《却扫编》。’'小劫楼头起绛云，六丁取物化无闻。浙中别有储藏富，三卷竟然是秘文。’'怀东说念主外乡各着名，一纸书驰两日程。忽尔夜航来远说念，开函古艳使东说念主惊。’'曾留竺坞玉兰堂，却在文家不是王。七十二峰深处好，几家流转感沧桑。’'君家册本忆临安，若干奇文是宋刊。十卷《茅亭客话》本，携来双璧好同看。’'汲古雕来穴研钞，弁言一页并皆抛。影橅补阙珍如宝，不独奇疑取互交。’此六绝句，为借氏宋刻《却扫编》而作，其实未题于宋本后也。既而梦庐知有是诗，寄素箑索书。”
《铁琴铜剑楼书目》：“《会昌进士诗》，旧藏嘉兴钱氏，有'钱天树印’、'味梦轩’二朱记。”
三四五、汪士钟阆源【叶昌炽】
艺芸散后归那处，尽在南瞿与北杨。
留得宋元书目在，一编中有小沧桑。
《同治苏州府志》：“黄丕烈藏书归长洲汪士钟。士钟摹刻宋本《孝经义疏》、《仪礼单疏》、《刘氏诗说》、《郡斋念书志》诸书，雠对精审，举世珍若球璧。”
黄丕烈《郡斋念书志序》：“阆源英年力学，读其尊甫厚斋先生所藏四部之书，认为犹是寻常习见之本，必广搜宋元旧刻以及《四库》未采者。于是厚价收书，不一二年，藏弆日富。”
顾广圻《艺芸书舍书目序》：“汪君阆源藏书甚富，取宋本、元本别编其目，各成一本。汪君宿具神解，凡于有板以来官私刊刻、支家数别，心开目瞭，遇则能名。而又嗜好所至，专壹在兹，仰拾俯取，敩学相长，挥斥多金，曾靡厌倦。以故郡中传流，有名秘笈，搜求略遍，远地闻风，挟册趋门，早晚相继。如是累稔，遂获目中所列宋若干种、元若干种，既精且博，希有大不雅。海内好古敏求之士，未能或之先也。”
潘文勤师《艺芸书舍宋元本书目跋》：“吾郡嘉庆时，黄荛圃、周香严、袁寿阶、顾抱冲，所谓四藏书家也，后尽归汪阆源不雅察。荫之姑母归不雅察之子珠林比部德英，荫少时至汪氏山塘所居，其堂宇开朗，树石萧森，堂中悬楹联：'种树类求佳子弟，拥书权拜小诸侯。阮文达隶书。阮与汪故有连，三十年如在现在也。咸丰庚申昔日，其书已隐匿，经史佳本，往往为杨致堂丈所得，兵燹以后，遂一本不存。今从其家得《宋元书目》钞本，富矣精矣，真不减东涧、沧苇，盖皆荛圃、涧蘋诸老为之评定，故绝无伪刻。”昌炽案：汪氏书长编巨册，皆归菰里瞿氏，归杨氏者其畸零也。阆源父厚斋，名文琛，开益好意思布号，饶于赀。祁文瑞《刻说文系传序》所谓“假之富民汪氏未得”者也。其藏书印曰“民部尚书印”，又有“三十五峰园主东说念主”印。
三四六、葛香士【叶昌炽】
豁厚为门平作架，翠屏鬼斧费雕劖。
石函一一如灵宝，但少龙威到隔凡。
严可均《书葛香士林屋藏书图后》：“葛香士居林屋之山，凿壁为架，以藏旧书。我乡张氏鉴为作图，且为文以记之。余未识香士，而张氏则余故友也。林屋有灵相持函，神禹所发。故其习惯往往能聚书，前明如葛氏一龙、蔡氏羽，其尤著也。香士为一龙族孙，能承先志，益张大之，可谓贤矣。编有书目，余未之见，见其图，为赞佩者久之。余尝持论，幸生右文之世，挟数囊金，购书苏杭市，不半年可致累万卷，此有劲者常事，亦何足以自尊！当视《四库》所未著录、阮氏所未续进，幸好得之，戋戋此愿，霩然大公耳。今检架上，得天圣李季所编《乾象通鉴》等八种，皆写本，世上一花独放者。香士功德，倘亦得旧书与余所藏有锱两额外者，请走使来告，相互借钞，则艺坛胜事也。否则，自惜羽毛，享之令嫒，将恐龙威笑东说念主。”
张鉴《包山葛氏澄波皓月楼藏布告》：“去春病起，始来西山，葛君香士，坐余于澄波皓月楼。其楼据销夏一湾之胜，前荡洪波，却负崇囗［山献］，缨岚带阜，变幻无常。因凿楼之两壁以居书，书不下数万卷。每当楸桐负日，桂笋寻波，游不雅既倦，囗［難灬］烛继晷。其书经史骈罗，部帙峻整，集旧者辨其薰莸，板新者慎其鱼虎，自甲而丙而丁。依四部例，悉著于目，举凡凤馆之新章，兔园之秘册，不与焉。说念光二年六初一日。”
三四七、张海鹏若云 侄金吾月霄
大鉴友柏 邵恩多朖仙【叶昌炽】
三世同耕不税田，后贤功可及先贤。
谁为有福谁无福，此语可为知者传。
黄廷鉴《朝议医生张君事业》：“曾祖士恒，祖朝绩，父仁济。君讳海鹏，字若云，号子瑜。年二十一，补博士弟子员，绝意名场，笃志坟素。先是，君考讷斋公与伯兄静谷公皆好藏书，家多宋元旧刻。君治经之暇，以剞劂旧书为己任，刊《学津讨源》、《墨海金壶》、《借月山房汇钞》，又辑《金帚编》，工始而君捐馆矣。君恒尝语东说念主曰：'藏书不如念书，念书不如刻书。念书只认为己，刻书不错泽东说念主。上以寿作家之精神，下以惠自后之沾溉，其说念不更广耶！’”
又《张月霄传》：“月霄名金吾，字慎旃，月霄其别字也。祖仁济，父光基，皆邑诸生。月霄年廿二，补博士弟子员，即弃去，笃志储藏，与同里陈子准善。”
又《爱日精庐藏书志序》：“月霄十年来小大汇收，今古并蓄，合之先东说念主旧藏，已有八万余卷。又念金源氏有中国百十余年，文章之家，乘时蔚起，未有裒集其文者。遂矢志网罗，以补一朝之阙，故于金、元两代遗集，愈加意搜访。中如王一又寿之《类林》，孔元措之《祖庭广记》，蔡松年之《明秀集注》，与吴宏说念之《中州启劄》，皆当世一花独放之书也。”
李兆洛《诒经堂续经解序》：“《通志堂经解》之刻，百余年矣。金吾张君以遗编堕简，尚不尽于此，乃发其家所藏，写定为《诒经堂续经解》。都千二百多余卷，将以次授之剞劂。”
阮文达《虞山张氏诒经堂记》：“张氏金吾，世传家学，代有藏书，不但多藏至八万余卷，且撰书至二百余卷，刻书至千数百卷。古东说念主实赖此与后东说念主接见也，后东说念主亦赖此及见古东说念主也。是诒经堂、诗史阁、求旧书庄诸地，皆摆设古今东说念主，使后东说念主共见之地也。此于古东说念主谓之有功，于己谓之有福。世之有金者，无所不为，独不肯用之于书，是谓无福。若在己无学术，则虽有之、肯之，亦窝囊用之，如果者亦谓之无福。”
张大鉴《平淡录跋》：“先王父静谷公，藏书数万卷，手自校雠，寒暑无倦。而先医生京华二十载，赋闲兰省，亦惟以载籍自娱。彭云楣先生赠诗云：'琅嬛宛委穷皇娲’，盖志实也。余承先泽，耕不税之田，一编一帙，罔敢失坠。右《平淡录》，映雪老东说念主手钞，照旷从父梓入丛书。先东说念主手泽，庶几与是刻常新也。癸亥六月，友柏张大鉴识。”昌炽案：静谷为仁济之兄，是大鉴于海鹏为从子，于金吾则昆季行也。据此跋，是张氏藏书远有端绪，不自在云始矣。
张海鹏《唐摭言跋》：“《摭言》十五卷，所见钞本，后有'嘉定辛未郑昉题识’者，最为近古，所称臼头本是也。案第十卷蒋凝条云：'臼头花钿满面，不足徐妃半妆。’后东说念主罔知，改作'白头’，于义甚乖，雅雨堂本亦仍其失。予从邵朖仙处假得旧本是正，益叹校定之难也。”昌炽案：曹根生同庚云，今雅雨堂本正作'臼头’，当据此本改造。
又《南部新书跋》：“宋椠久无善本，是编乃邵朖仙从士礼居传钞者也。黄氏藏书，富甲吴郡。邵君博学嗜古，所钞多一花独放之书。”
《平津馆鉴藏册本记》：“《南华真经》，有'小安乐窝’、'邵恩多印’二朱记。”昌炽案：朖仙，昭文东说念主，余在菰里瞿氏曾传录其《山海经》校本。与张月霄、陈子准同期。张、陈固为两大，朖仙抱残守缺，亦不愧小藏家也。
三四八、黄廷鉴琴六【叶昌炽】
南宫载得赐书还，乌戌霜青夕照殷。
豹脚噬东说念主蟫乱走，深宵烧烛补完颜。
《虞山东说念主文小传》：“黄廷鉴字琴六，诸生。”
《常昭新志》：“廷鉴少游赵同翮、王庭筠之门，精考据，研摩群籍。手校者百数十种，尤练于邑中轶事。撰《琴川三志补记》、《续记》，以补鲍、卢、张三《志》之缺。”
季锡畴《第六弦溪文钞序》：“黄先生琴六，馆昭旷阁、爱日精庐。两家多藏书，校雠错脱，老实内分。”
《第六弦溪文钞皆民要术跋》：“余三十年来，所校古籍不下五六十种，惟《文房四谱》、《广川画跋》、皆从讹谬中力开真面。今得此书而三矣。颓龄多病，炳烛余晖，矻矻于陈编烂简中，作一老蠹鱼，自笑又自慰也。说念光乙酉，拙经逸叟。”又《读知不足斋赐书图记》：“乌镇知不足斋，《文籍集成》赐书在焉。月霄张子辑金源文，以未读鲍氏赐书为恨。遂于己卯闰月，买舟招余同往，居停于镇之南宫说念院。日自斋中载五六百册，分编披读。时当初暑，相继比肩，日暮蚊虻四集，烧烛继晷，目为之昏，不恤也。”
三四九、陈揆子准【叶昌炽】
古寺钟声饭后撞，访书东说念主坐赞公窗。
但言救虎前朝阁，剩有门前两石幢。
孙源湘《纯真阁集》：“陈揆字子准，诸生。购古籍手自校勘。凡邑东说念主著述及他东说念主文集之关系常邑者，自唐及今，搜罗殆遍，庋诸破山寺之救虎阁。辑《琴川志注》，《续志》世无传，别撰十卷。又辑《虞邑遗文录》十卷，补集五卷。尝以郦氏《水经注》详北略南，著《六朝水说念疏》，钩稽精密。唐刘赓《稽瑞》一卷，向来藏书家未经著录，揆得之，因以名其楼。”
黄廷鉴《藏书二友记》：“吾邑陈子准、张月霄二东说念主，门第儒学，旧有藏书。至两君而更扩大之，储藏之名，遂并甲于吴中。四方之名士，书林之贾客，挟秘册、访异书，望两家之门而投宿者，络绎于虞山之麓、尚湖之滨。嘻，盛矣！张居西关，陈居稍南，相去不半里，皆面城临水。暇辄过从，各出所获，赏奇辨疑，有无通假，相善也。两君志趣同而各有所主，张则钟于经书而兼爱宋元东说念主集，陈则专于史志而旁嗜说部，其大较以网罗散佚、生死断交为方针。其于书也，张则乐于东说念主共有，叩必应；陈则一室静研，慎于乞假。余尝谓月霄：'旧书固退却吝，第得之太易，则东说念主不知爱慕。昔东说念主以鬻书与借东说念主并称不孝，良有以也。君宜师子准之慎，而陈君亦宜少济以君之通，乃为得之。’两家所藏，不下十余万卷。去其世有传本与秘而无关常识者，汇宋元旧刻及新旧钞，遴其精妙，尚可得一二万卷。其中多吾邑钱、毛两家旧物，陶醉他方百余年而复归故土，其事殆非或然矣。”
潘文勤师《稽瑞楼书目序》：“子准无子，卒读后书亦尽散。吾师翁文端公与子准厚，既恤其死后，以重值收其藏本，仅得三四，隐匿者已不少矣。今《稽瑞楼书目》，荫从翁叔平假得刊之，庶可与《爱日精庐藏书志》并传也。”
三五○、杨端勤子增 子绍和彦合【叶昌炽】
四经四史兼并斋，望洋向若叹无涯。
稽天始有逢原乐，此事难教语井蛙。
梅曾亮《即墨县教谕杨府君墓志铭》：“君讳兆煜，字熙崖，聊城东说念主。嘉庆三年举于乡，大挑，得即墨县教谕。子以增，壬午进士。”又《海源阁记》：“昔班固志《艺文》，自六艺而外，别为九流。则凡书之次六艺如诸子者，皆流也，非其源也，况又次于诸子如诗赋诸略者乎！然当秦火后，余裁数经，至汉成帝时，间二百年，书已至万数千卷之多。而自汉以后，几二千年，以至至今，附而相推，缴而相摧，演而愈清，酾而愈支，昔之所谓流者，且溯而为源，而流益浩乎其无津涯。故书犹海也，流之必至于海也，势也，学者而不不雅于海焉，陋矣！诚然，是海也，久其中而不归，茫洋广博，愈远而不知其所穷，惝然不知吾之所如，浮游乎无所归休，以终其身为风云之民，不亦惫哉！”又曰：“同庚友杨至堂无他好，一专于书，然博而不溺也。名藏书阁曰海源，是涉海而能得所归者欤！或曰：信如子言，凡书之因而重，骈而枝者，悉屏绝之，其可乎？曰：乌乎可！游起首之渊，而未极乎稽天浴日月之大浸，是未知海之大也，又安能知源之出而不可穷也哉！”
杨绍和《楹书隅录跋》：“先端勤平允生无他嗜，一专于书。所收数十万卷，庋海源阁藏之，属伯言梅先生为之记。别辟书室曰'宋存’，贮天水朝旧籍，而以元本、校本、钞本附焉。癸亥、甲子间，绍和里居，撰《海源阁书目》成，复取宋元各本，记其行式、印记、评跋，管窥所及，间附跋语。乙丑入翰林，簪笔鲜暇，此事遂辍。顷检旧稿之已成者，厘为五卷，命曰《楹书隅录》。同治己巳仲夏，聊城杨绍和彦合甫识。”
《楹书隅录》：“《宋本毛诗》，先公于己酉购之扬州汪容甫先生家。辛酉，皖寇犯肥城西境，据予华跗庄陶南山馆一昼夜。自分选藏图籍，必已尽付劫灰。及寇退，打理余烬，尚十存五六，而宋元旧椠，所焚独多。此本仅存十八至末三卷，岂真大好意思忌完，理固如是乎！然钱遵王有言，此等书勿论其不全，譬诸藏古玩家收得柴窑残器，半片便奉为天球拱璧，而况镇库典籍乎！”又云：“桐乡陆敬安《冷庐杂识》云：'聊城杨侍郎得宋板《诗经》、《尚书》、《春秋》、《仪礼》、《史记》、两《汉书》、《三国志》，颜其室曰“四经四史之斋”，可为艺坛佳话。’然先公所藏四经乃《毛诗》、《三礼》，盖为其皆郑氏笺注也，《尚书》、《春秋》，虽有宋椠，固别储之。先君与陆君平生未识面，当由传闻偶误也。”
三五一、曾钊勉士 吴兰修石华【叶昌炽】
瘴风咸雨饱读灵潮，二百年中字易销。
识得书城如武库，守经终让古输廖。
《岭南文钞小传》：“曾钊字勉士，南海东说念主，说念光乙酉拔贡生，著有《面城楼文存》。”“吴兰修字石华，嘉应州东说念主。嘉庆戊辰举东说念主，信宜县阅历，著有《南汉纪》、《宋史地舆志补正》。”
勉士《面城楼记》：“钊嗜蓄书，自戊辰迄今七八年，得数万卷，杂置听事中。大东说念主诏钊曰：'汝蓄书亦知蓄众而城守乎？数仞之墉，百雉之堞，枪雷椎楟之属遍其下，寇环而攻之，物未尽而城已破，是物非东说念主力弗用也。大黄之弓，未尝不雨射也，巡几之卒自在，聚檄之声未尝废闻也，然军法驱之，久斯困，困斯怨，怨斯解，是力非心弗永也。且夫环十里而城角罘罳数千百，分守则力不给，合之应援将弗及，例必危，势危而犹急其力，不叛则一火。夫念书亦如果焉结束。蓄而弗力学，犹弗蓄也，力学而弗心得，犹弗力也。汝其勉治汝心。’钊曰：'唯，谨识不敢忘。’”又《古输廖山馆藏书目次序》：“欧阳子曰：'好之而无力，虽近且易，有不可致。’余每诵而悲之，然亦用是自尊。盖余室四壁立，犹插架数万卷，且有宋元椠及旧钞手校本。纸墨奇古，丹铅淋漓，清风逗帘，展卷流连，未尝不私心暗喜，谓幸不中庐陵之言也。”石华书其后云：“岭南地湿，易长蠹鱼，藏书无至二百年者。吾家守经堂藏书多于勉士，而旧椠不足焉。勉士尝云，当败兴时，阅古东说念主书目，亦自快意，可想见其癖好矣。”
陈昌皆《守经堂记》：“守经堂者，吴君石华藏书不登大雅也。君富于书，四部丛焉，独称经何？宗圣也。”
三五二、李筠嘉修林【叶昌炽】
藏书四千七百种，著录三十九万言。
江左俊游宾从好意思，翛翛天半若霞轩。
《松江府志》：“李筠嘉字修林，上海东说念主。候选光禄寺典簿。藏书甚富，精于校勘。”
龚自珍《上海李氏藏书志序》：“上海李氏藏书至四千七百种，论议胪注至三十九万言。承平之风烈，与鄞范氏、歙汪氏、杭州吴氏、鲍氏相衬映于八九十年之间。李君犹且恨生晚，不获遇纯天子朝亲献书。顾畴昔数本朝目次，必不遗李氏。吾生平话江左俊游宾从之好意思，则极不忘李氏，东南顾翛翛踞天半矣哉！李君名筠嘉，议叙光禄属官衔，不仕。说念光六年丙戌六月。”
乔重禧《挽李笋香筠嘉》诗：“卅载吹笙谱白华，仙源裙屐丽情赊。园编香雪诗东说念主集，楼倚慈云孝子家。金穴近年倾郭况，琅嬛何地读张华。海天从此风骚尽，高柳斜阳噪暮鸦。”注云：君死后藏收尽散。
《曝书杂记》：“孔氏《祖庭广记》，沪上李笋香藏金刻，今为马笏斋所得。”
三五三、马瀛二槎 马玉堂笏斋【叶昌炽】
同有惊东说念主秘笈藏，汉唐汉晋各分疆。
扶风故事如相质，一住盐官一海昌。
《东湖丛记》：“吾乡陈仲鱼征君向山阁藏书，泰半归马二槎上舍，上舍，余中表行也，其《吟香仙馆书目》多世所未见之本。有宋本《汉书》、《晋书》，因以汉晋名其斋。《晋书》为天籁阁故物，有王弇州手钞补缺之卷，真书林瑰宝也。”
《持静斋书目》：“《桂苑笔耕录》，有'二槎秘笈’、'马氏吟春仙馆储藏印’。”又“曾肇《曲阜集》，有'马氏储藏’、'二槎艺文’、'宋临安三志东说念主家’诸印。”昌炽案：吟春、吟香不同，东湖是其中表，当可据。三志者，宋周淙《乾说念临安志》三卷，施谔《淳祐临安志》六卷，潜说友《咸淳临安志》九十五卷，皆相传孤本也。
莫氏《宋元本经眼录》：“宋刊《两汉会要》，归武原马玉堂笏斋明经，有说念光壬辰识语。”又“《周易本义》，卷首有'玉堂笏斋’、'汉唐斋’、'红药山房储藏私印’诸朱记。”
《皕宋楼藏书志》：“《洞霄诗集》，笏斋藏书，有'扶风书隐生’白文方印。”又“《国朝名臣事略》，有'汉唐斋’白文长印，'古盐马氏’朱文方印。”
《曝书杂记》：“钱梦庐云：'重校正《活东说念主书》，余昔藏宋板，今在丰山马笏斋明经处，或云在马二槎处。’”昌炽案：据此可见，马氏藏书，同期同姓同居浙中，斋名又相仿佛，那时同好已未免传闻异词，况自后乎？故此特详辨之。
三五四、童铨佛庵【叶昌炽】
凤子春驹郭未笺，伟人蜕骨自何年。
滕王粉本虽天巧，死作萤乾剧可怜。
《杭郡诗辑》：“童铨字佛庵，温煦诸生。”注云：“佛庵家北郭，贫无余赀，雅性爱古。市场门摊，一样搜访，所得颇有佳本，惜死后斥卖殆尽。闻其所藏前辈小像，多至数十东说念主，不知今归那处。年七十余，赋诗而逝，有'一火魂愿化庄周蝶，只恋书香不恋花’句，惜佚其全什矣。”
郭频伽《宝塔楼词皆天乐》：“童佛庵有素册，为蠹鱼所蚀，其凿空处，皆肖蝶形，殆天巧也。词以写之：近来不识东说念主间字，满腔都是春恨。青简生涯，白蟫身世，幻作漆园梦影。羽陵困损，算不似花间，栖香差稳。莫羡伟人，蜕余且就此中隐。有东说念主曝来永昼，比夹雪新签，白描副本。栩栩蘧蘧，鱼鱼雅雅，两翅尚黏残粉。滕王休哂，是痴绝书生，香奁吟吻。展向春风，半窗芸叶冷。”又《沁园春》：“二娱谓余题蠹蝶卷子，比物象形，裁云缝月，后有作家，未能或之先矣。酒酣以往，逸气坌涌，间为更改，以摅滞闷之怀，并示二娱：钻纸蝇痴，伏案萤乾，女儿可怜。笑吾其鱼矣，东说念主言善幻；蘧然蝶也，或羡羽化。《五蠹》书成，一生花活，游戏其间然否则。君休问，看此中有鬼，虫亦能天。为君试质前贤，更有个吾家博物传。是蒙庄阔达，未离文字；谢郎轻薄，多为诗篇。磊落景纯，虫鱼解说，凤子春驹有阙焉。一火应补，任丛残科斗，雕残蜗涎。”
梁同书《蠹蝶诗》：“蠹蚀成蝶形，大小二，须翅皆具，功德者装册索题，戏作二绝：问尔适从那处来？多生结习故书堆。自从食尽伟人字，一梦南华便脱胎。展卷分卓见栩蘧，世间金粉画犹输。蟫鱼耻作萤乾死，幻出滕王飞白图。”昌炽案：张廷济《桂馨堂集》有《为童佛庵梁题所集梅花》诗，又有《童佛庵梁以镇定钱问契刀音讯，并系诗次韵奉答》诗。同期同姓字，又同好古，是否即一东说念主，俟考。
三五五、程廷献书城【叶昌炽】
山姜倚墙放疏蕊，苍藤乔木水为邻。
旧庐正在瓶山麓，掇拾寒灰叹积薪。
张鉴《枫溪程君祔葬墓记》：“枫溪拥岩程君卒十载，幼子文荣来谒文。案《略》：君讳廷献，字书城，拥岩其号也。弱不好弄，辑古佚书《君主世纪》、《三辅黄图》凡十余种。旧居瓶麓，藏书甚富。得旧钞《北堂书钞》，与明世所行海虞陈氏校补者大异，复感发，辑《仓颉》、《字林》尤备。视孙、任两家，不止有积薪之叹焉。”又“枫泾程氏，藏书甚富，长夏兰川主东说念主，遣仆以《瓶麓念书图》，索题二首：钿轴牙签万卷余，井眉大好念书庐。异时苗发从相访，长水长塘或不如。此生结习每流连，触热披图亦墨缘。安得借钞亲拔棹，一株平仲指山前。”注云：“瓶山因积酒器而成，见《县志》。”又《南阳村图歌》：“枫泾镇市尾曰南阳村，有旧广宅，三面环水，苍藤老树，百年物也。兰川得之，将移居，遣东说念主征字画，因成此寄之：君家老屋泾水滨，近复卜筑来南村。水三面环隔目下，旧时乔木今犹新。”又云：“山姜倚墙放疏蕊，珠帘压架交长根。产品虽少有鸡犬，洪崖妇子颜温和。汗牛经史万卷富，充箱金石千番屯。日长无事坐花下，欧赵洪薛殊龂龂。”昌炽案：兰川疑为文荣之别称。
三五六、计光炘曦伯【叶昌炽】
牝鸡持鬻百钱时，高阁秋灯忆母慈。
好鸟飘风三欷歔，第将甬上祝延之。
张鉴《秀水计氏泽存楼藏布告》：“秀水计氏二田，介王征士研农，以所受尊甫慕云先生藏书来请为记。二田承余绪非一生，筑泽存楼，缩衣节食，引而弗替。凡得自书贾书船以及长塘鲍氏借钞者，总经史子集为卷六万二千有奇。余自束发至南北，舟车所接，皆藉书卷为淹滞，而旋聚旋散，不胜飘风好鸟之叹。就所见瓶花斋之散，吾友眠琴山馆得其《苕溪集》，德清许部曹得其《隶释》、《隶续》，皆旧钞本。小山堂之散，于友东说念主处见蜀石经《毛诗》残帙，急劝鬻之，为士礼居强取去。天籁阁之散，则字画多于卷籍，《伟人起居注》其一也。曝书亭之散，于吴门书肆买得《北盟会编》，前有'竹垞著录之一’之印。方是时，渠家剩新塍张简庵遗书未散，而所著《瀛州说念古录》稿本尚在也。又尝因海上之役，两登天一阁，咨嗟三百余年灵光岿然。夫士微时，不可具竹素，杨士奇之母，至为鬻牝鸡以易《史略释文》、《十书直音》，其得之难如是。若既聚之，可不念念是以永其传！今二田少孤，抚于其母，闭门力学，有刘氏墨庄之风。余故述散聚之由，卒归之甬上，认为颂祷之辞云。说念光甲午中秋。”又《泽存楼藏书跋文》：“秀水计曦伯母沈太孺东说念主，能以诗书勖子孙，如新喻刘式妻陈之治墨庄。余过端淑之家，网罗放失，数不胜数，迨其后风镫石火，撇焉灰烬，其故何也？必先有不可为之主办，定识定力如计氏。于是益钦太孺东说念主直超寻常万万，斯克成此伟不雅也。”又《二田斋记》：“闻溪计氏曦伯，多积册本以培其基，间好画以陶铸其性灵，旧藏多沈石田、恽南田真货，因以'二田’自号，并名其所成之斋。”又《题计二田光炘泠音阁校书图》：“高阁疏林外，摊书日掩门。渊源文苑旧，门第党东说念主尊。叶扫秋镫永，铅研春露繁。百年聊晤对，风雨正忘言。”
三五七、王雨楼【叶昌炽】【SOE-177】ギリモザ もっと激しく、激しく突いて Ami
苜蓿阑干老广文，江南双鲤寄殷勤。
论诗欲订疑年录，未必会堂事郑事。
《开有利斋念书志》：“王黄州《小蓄外集》三十卷，为河间纪文达公所藏，据以录入《四库》者也。余后至菰城晤王雨楼学博，始见宋刊本，亦止七卷，未知即文达所藏否？”
《皕宋楼藏书志》：“《宝祐会天历》，李锐跋：'吾友徐秋崖孝廉过访，云其友东说念主王雨楼文体，博雅好古，喜收秘笈。’金望欣跋：'湖州雨楼广文，余丙子同庚王海涛之弟也，储藏旧书最富。说念光壬寅，余客归安时相过访。’”又“《嵇康集》十卷，王雨楼表兄家藏，乃丛书堂校宋钞本，从士礼居转归雨楼，妙说念东说念主书。说念光十五年十一月初九日。”
张灯谜《怀东说念主诗王生世彦雨楼》一首：“经年住江北，回来忆江南。把稳寄双鲤，语少意自谙。欲知我衰意，丝鬓不胜簪。”昌炽案：雨楼广文，说念光间东说念主，其年不在啸山先生下，因何北面称弟子？或名世彦者别一雨楼乎？记此以俟考。
（据王欣夫先生补正，苏州、湖州各有一王雨楼，同期而同好藏书。至名世彦者，为又一王雨楼，时辈均后。）
三五八、钱熙辅鼎卿 熙祚锡之
熙泰鲈香 熙载啸楼 熙经心传
湖上群山山上楼，校书东说念主共住楼头。
写官楼下雁行列，门外借书东说念主系舟。
张灯谜《愚庵钱公祖传》：“公讳树芝，字瑞庭，别称愚庵。先世自奉贤迁今之金山。祖铿嗣，父溥义。公生无他嗜好，间以金石字画自娱。五子：熙恩、熙辅、熙祚、熙哲、熙泰。”
《松江府志》：“钱熙辅字鼎卿，芜湖教谕。妇翁吴省兰辑刊《艺海珠尘》，至八集而止。熙辅续辑壬、癸二集，以竟其业。弟熙祚，字雪枝，叙选通判。好表章古今阴私，尝辑刊《守山阁丛书》及《指海》、《珠丛别录》、《素问》、《灵枢》凡数百种。仪征阮文达序其书，谓'于东说念主谓之有功，于己谓之有福。’后以谒选，病卒读京邸。熙泰字鲈香，廪贡生，署靖江教谕。”又：“钱熙载字啸楼，好藏书。”
张灯谜《候选阅历钱君殡志》：“君从弟锡之，辑《守山阁丛书》，招予佐其事。君多藏秘帙，时假校录。君讳熙经，字心传，别自号漱六。祖溥义，父设备。子培名、培炳、培继。”又《顾尚之传闻》：“君名不雅光，字宾王，尚之其号，世居金山乡。钱氏多藏书，恒往假，恣读之。钱教谕熙辅，辑《艺海珠尘》壬、癸二集，及刊《重学》，钱县丞培名辑《小万卷楼丛书》，君皆与参订。”又《勤有书堂剩稿序》：“鼎卿先生好沈默渊览，晚岁常居郡垣谷阳门外别业，聚书益多。春木姚丈为取韩退之语，额之曰'勤有书堂’。”又《孤麓校书图记》：“浙江文澜阁，在西湖孤山下，法律解释愿读中秘书者，许领出传写。说念光乙未冬，钱锡之通守辑《守山阁丛书》，苦民间无善本，约同东说念主侨寓湖上之杨柳湾。去孤山二里许，面湖环山，上有楼，楼下有群胥。间日扁舟诣阁，领书命钞，毕则易之，同东说念主居楼中校雠。山光水色，滉漾几席间，意豁如也。是役也，校书八十余种，钞书四百三十二卷。同游六东说念主：金山钱熙祚、熙泰、顾不雅光、平湖钱熙咸、嘉兴李长龄、南汇张灯谜。”又《十三间楼校书图记》：“西湖相持山之半，盖有宋十三楼闾阎，为东坡守杭时治事之所。今地入弥勒院，郡东说念主瞿君世瑛重茸。己亥庚子秋，钱君熙泰续文澜阁校书之役，偕予两寓于此。楼前为后湖，夹岸即锦带桥，动止飨寝，皆在竹荫岚翠中。”
张鉴《金山钱氏守山阁藏布告》：“去金山县十八里曰秦山，山石柔脆。说念光丁酉，官以筑海塘伐石，别驾钱雪枝尊甫持论为有害。庐墓千计，徒被毁掘，命雪枝倍其输，以高当事得已。由是闾里相与庆于路，乃构宗祠于麓，复为阁以贮藏书，额曰守山，盖自其祖羽章先生来居此，垂二百载，冀与此山相守于无限也。”
熙祚《西湖杂咏诗》：“杨柳湾边僦小楼，画中诗念念镜中秋。清风入座丹黄罢，四壁湖山作卧游。一角孤山倚日边，文澜光彩照湖堧，草茅何福窥中秘，身到琅嬛第四天。”自注：“阁凡三层，连深谷为四。”
三五九、刘喜海燕庭【叶昌炽】
百衲丝桐藏箧衍，一床金薤整签题。
风骚罪过登弹事，空有莲台善业埿。
鲍康《刘氏长安获古编序》：“燕庭先生为文正、文清公孙，文恭令郎。韦平之阀，室无长物，惟手辑金石文字逾五千通。服官中外廿余载，所至无知无识，而箧中钱币尊彝载之兼两，盖博古正人也。”又《题唐泥造像拓册》：“唐善业泥造像，前东说念主未经著录。说念光己亥，刘燕庭丈游慈恩寺，始于雁塔下拣到。或全或缺，大小凡八具，全者一面一佛坐莲台，二尊者侍下，或蹲二兽，荫以娑萝树，一面则'大唐善业埿压得真如妙色身’三行十二字阳文，苍劲若敬客书。”又《题燕庭金石苑后即送之入都》诗：“卅载搜奇书满家，藏来宝刻遍海角。斜阳古市无东说念主迹，为读残碑剔藓花。”
色站钱泰吉《校史记杂识》：“少时阅《念书敏求记》，心羡百衲《史记》，恨不得见。戊申初夏，诸城刘燕庭方伯言于庙市购网罗宋本，每卷多有'季沧苇’名字印，当是效遵王为之者。一南渡昔日本，但有《集解》；一本兼有《索隐》，恒字慎字缺笔，当是南宋本；一本卷尾有'建安蔡梦弼傅卿谨案京蜀诸本校理，寘梓于东塾’二十字。”又云：“刘方伯所藏，尚有《集解》、《索隐》、《正义》合刻本，卷末有'校对宣德郎秘书省正字张耒’隶书木记，与《天禄琳琅》所记同。”
《开有利斋念书志》：“《助字辨略》五卷，济宁刘湛武仲撰，刘燕庭方伯欲镌不果。余送方伯于嘉禾舟次，方伯曰：'《六艺纲目》，未得卢抱经校本；《宝刻类编》，未补其缺卷；《助字辨略》未刊，三憾事也。’”昌炽案：先生在浙藩时，以精采好古为某中丞劾罢。潘文勤师言，曾见所藏宋刻唐东说念主集数十家，皆精本也。
三六○、瞿绍基荫棠 子镛子雍
孙秉渊敬之 秉濬性之 季锡畴菘耘
吾识虞东隐正人，晁陈绝学守丛残。
高斋鸡黍犹前日，怅绝牙弦不复弹。
同治《苏州府志》：“瞿镛字子雍，岁贡生，居菰里村。父绍基，好购书，储藏多宋元善本。镛承先志，益肆力搜讨。常邑自绛云、汲古，以至爱日、稽瑞，二百余年间，储藏家代不乏东说念主。镛所著《铁琴铜剑楼书目》，既博且精，足为潜力。”
黄廷鉴《恬裕斋藏布告》：“出宾汤门十里，其塘曰南塘，辛峰左峙，净水东潴。有村曰罟里，沃壤千畦，桑竹弥望。故学博荫棠先生隐居在焉，有斋曰'恬裕’，其藏书之所也。君以明经选授广文，一试职即粉饰，念书乐说念，广购四部，旁搜金石。历十年，积书十万余卷，昕夕穷览，尝绘《检书图》以寓志。时城中稽瑞、爱日两家，竟事储藏，先后废散。君复遴其宋元善本为世珍者，拔十之五，增置插架，由是恬裕藏书，遂甲吴中。尝慨世之好典籍者，皆为造物所忌。今君之哲嗣子雍明经，克成先志，搜奇罗逸，不懈益勤，则藏书为造物忌之说，于是不售矣。说念光庚子十初一。
张星鉴《怀旧记》：“季明经锡畴，字菘耘，太仓州东说念主。敦品励行，为文效能先正，进出震川、尧峰之间。晚年馆虞山瞿氏，馆中多善本书，得于黄氏士礼居者为多。君悉跋尾，遂成《藏书志》若干卷。“
同治《常昭两县志流寓传》：“锡畴校书盈千种，异同舛讹，靡不经心考据。咸丰十年，避寇李墅，抑郁以终。遗书千卷，烬于火。”
张瑛《虹月归来图记》：“咸丰庚申四月，粤寇陷苏州，吾邑瞿氏，门第藏书。闻惊，敬之、濬之昆玉检世所稀有者，分置村北之荷花溇、西之桑坝及香塘角，又取经部寄于周泾口张氏。八月，常熟陷，亲至各处捆载，舍去十之二三，择千余种，一寄归市董氏，再寄张市秦氏，复运至鹿阿唐氏。转眼土寇蜂起，复运至宽解潭苏氏。同治元年十二月，吾邑最初归正，四乡蹂躙殆遍。瞿氏之书，一劫于菰里，再劫于香塘角，所存仅苏氏一处。乃更择宋元刊及秘钞精校本，网罗十夹板，二年二月渡江，藏之海门大洪镇。五月寇退，载书回里，其幸存者计若干种，可谓艰矣。”昌炽案：瞿氏藏书，今尚巍然无恙。秉渊字敬之，秉濬字性之①，皆子雍先生子也。贤而好客。余尝偕管子申季、王子芾卿三席访之，敬之兄弟尽出藏书以见教，并以《铁琴铜剑楼书目》属为补辑。每到必盘桓旦夕，谈晁陈之学，相得甚欢。自丙子以后，余南北奔波，不复能再叩琅嬛，而敬之兄弟，亦先后殂谢。眷念黄墟，为之三叹。
据王欣夫《补正》云，“秉濬字性之”当为“秉清字濬之”。
三六一、朱绪曾述之 甘福德基【叶昌炽】
西湖三箧白手写，烟水秦淮正黯然。
回来东园高树畔，讽书嘒嘒正鸣蝉。
陆心源《开有利斋念书志跋》：“上元朱述之先生，讳绪曾，说念光初举东说念主。一目十行，无书不览，藏书甲于江浙。累官浙江秀水、孝丰知事，有循声。其书仿《郡斋念书志》之例，而精核过之。”
刘寿曾《开有利斋念书志跋》：“上元朱述之先生，以研经博物着名于东南。所著《开有利斋集》，都十余万言，佚于兵火。此《念布告》六卷，《金石文字记》一卷，盖全集三之一。先生哲嗣桂模之言曰：'先正人藏书至富，每遇秘笈，尤喜传钞。咸丰癸丑，粤寇陷江宁，先正人方官浙中。慨储藏之灰烬，因取旅次所存数十箧，旦夕关览，掇其大旨，笔于别简。其假自友一又者，亦为题记。尝曰：吾集与《甘泉乡东说念主稿》相类，无鬼话也。’”
甘元焕《念书续志跋》：“先生所居秦淮水榭，藏书十数万卷，丹黄斠画，皆精审。先石安仲兄，喜搜乡邦轶事及金石雅训之学，时从讨证。先生辑《金陵诗征》，亦假余家津逮楼书，瓻借来回，几于置驿。先生官浙水，又获钞文澜阁本，故所弆宋元秘笈，多外间所凄沧者。”昌炽案：甘君字建侯，为余丙子同庚。
《开有利斋念书志》：“绪曾祖父云浦公，年八十，手写《尔雅》，认为娱老清课，故绪曾七岁即能熟诵此经。尝于秋日，先父携至东园苑家桥，蝉嘒嘒鸣高树，命诵《释虫》篇蜩属，索解不已。”
《曝书杂记》：“述之权知海昌，得纵不雅所藏书。余拟助之编纂书目，述之调任嘉兴，遂不果。后其书载归金陵，已付劫灰矣。”
张灯谜《感逝》诗：“藏书遭贼焚，三箧还自写。一官落西湖，所不愧精采。何时镜湖水，流到西陵下。”注云：“朱述之太守家江宁，藏书甚富，悔于贼。君在浙，公暇写书不倦。咸丰十年，贼破杭州，客死山阴。”又《秋日怀东说念主》：“万卷残书付劫灰，烽烟回来尚惊猜。西湖打理闲风月，退换瑶编远寄来。”注云：“朱郡丞绪曾，在浙得阴私，辄以见寄。”
《续纂江宁府志东说念主物传》：“甘国栋字遴士，江宁东说念主，晋于湖敬侯卓裔也。家有津逮楼，积书至十余万卷，子福、遐年、延年。福子煦，字耆壬，弟熙。”又《孝友传》：“甘福字德基，号梦六。生平嗜学慕古，蓄书极富，至今谈储藏者，犹称甘氏津逮楼焉。著有《保彝斋日志》、《钟秀录》。”又《目次类》：“甘福《津逮楼书目》十八卷。”
三六二、刘位坦宽夫 子铨福子重【叶昌炽】
河间正人馆砖馆，厂肆孙公园后园。
媒妁新书紫云韵，长歌聊为续梅村。
何绍基《怀都中友东说念主诗》：“退翁余韵在檐楹，天咫宦中面百城，妙有儿郎能好古，勤收翠墨馔先生。”自注：“刘宽夫所居，即孙退谷名胜，乃郎子重，亦好古。”昌炽案：宽夫先生名位坦，子重名铨福。大兴东说念主，藏弆极富，贵筑黄子寿师，其女夫也。余旧年馆子寿师，次君再同前辈京邸，见宋刻《婚典备要》、《媒妁新书》、紫云增修校正《礼部韵略》，皆先生旧藏。《媒妁新书》尤为奇秘。余仿梅村祭酒体作长歌一首纪之。再同云：先生“叠书龛”在城中广济寺，因得河间献王正人馆甎，名其居曰：“正人馆甎馆”，又日“甎祖斋”；所居在后孙公园。其门帖曰：“正人馆甎馆，孙公园后园。”今其孙尚守旧宅，而藏书星散矣。
三六三、陆筠瓠尊 章全①益斋【叶昌炽】
授经如见伏生图，八十分湖一钓徒。
鹤发朱颜相对写，阿翁何似赵庸东说念主。
钱仪吉《陆瓠尊翁筠八十像赞》：“积书满家耄学勤，珊羡擿误理放纷。门庭整洁礼教敦，菀枯一致娱斯文。有晬者容长说忻，淑我里闾皆德薰。蒲轮他年资方闻，乞言百岁此隐君。”
《曝书杂记》：“瓠尊名筠，本贯吴江，后寄居秀水。其子孙遂为秀水学官弟子。吾友金岱峰之妇翁也。”又云：“《咸淳临安志》，顷从秀水章益斋广文金案头见旧钞本，乃赵东潜借绣谷亭本过录者。益斋云，以校汪氏新刊，有可补阙。”又云：“益斋年瑜古稀，钞书不辍。二十年前，当钞《乐书》全部，影宋精绝，悉数一千二百余叶。以旧藏宋本、更假东津亭马氏所藏宋本校正，阅两年而成。图谱多其宗子妇所绘，吾家几山文体善扬之女也。自陆丈瓠尊来世，吾乡劬书者章君为鲁灵光矣。”又《陆蘋香暴书图跋》：“瓠尊先生所藏书，皆校勘精审。得一善本，丹黄不倦，晚年犹从余假何义门兄弟《后汉书》校本过录，余亦从先生得录《三国志》评点本。未几先生来世，所藏尽散，而蘋香能守叔父之所授，表而章之。”
张鉴《题陆蘋香鐄杉林山馆图》：“吴越诸陆朱两轓，族均顾氏源平原。”又云：“他年相访临顿里，何知不是桑苎园。”
校勘记：益斋名“全”，叶氏沿《曝书杂记》作“金”，误。《嘉兴府志》所载甚详。又其所念书题以“秀水章全遂衷氏句读”字样，王欣夫已辨，故据改。
三六四、胡惠墉篴江【叶昌炽】
九经已有四经一火，散发巫阳下大荒。
一朝复还诗要义，卿云如盖覆书堂。
《皕宋楼藏书志》：“《丽泽叙述集录》十卷，有'当湖小重山馆胡氏篴江选藏’朱文长印。胡氏名惠墉，平湖东说念主，说念光中藏书家也。”
《曝书杂记》记钱梦庐语云：“《龙龛手鉴》，昔年书友顾姓携辽板大字本，余怂恿小重山馆主东说念主购藏，不果。”
莫氏《宋元本经眼录〉：“《毛诗要义》，有钱天树跋云：'魏鹤山《九经要义》，《四库全书》载《周易》、《仪礼》，尚是全帙，《尚书》、《春秋》皆非完本。扬州阮氏得《尚书》三卷，即《四库》所阙之卷。又《礼记》三十一卷，首阙《曲礼》崎岖二卷，其余四经，克无从咨访矣。壬辰仲春，篴江婿不惜重值，购得宋椠《毛诗要义》，首尾完好意思，触手如新，为曹楝亭旧藏，真希世之秘笈也。郡城金氏藏有宋椠《礼记》首二卷，即阮氏所阙之帙，当访求之。从此《易》、《诗》、《书》、《二礼》五经皆成完书，真大快事也。篴江席履丰厚，而不以他好萦心，惟古东说念主秘笈，搜访不遗余力，是可尚已。”
【补正】
皕宋楼藏书志 欣夫案：《静嘉堂阴私志》廿九旧抄《六贴补》有胡惠孚印 不作'墉’，俟考。
所见印记均作'惠孚’，此误承陆志。《光绪平湖县志经书》：“《小重山馆书目》六册，胡惠孚著。”注：“惠孚钱天树婿，天树精赏玩，所购诸书，皆天树过目，内写本居十之六，余多宋元精劾及国朝诸名东说念主手校之册，钱警石《曝书杂记》甚称之。”篴江藏印曰“胡惠孚篴江氏选藏字画之印”朱文长方印、“篴江赏玩”朱文方印、“当湖胡篴江选藏”白文长方印。
三六五、曹言纯种水 管庭芬芷湘【叶昌炽】
四面天青立秋隼，抢榆肯共莺鸠飞。
樊桐南野虽结束，元会仲痛快庶几。
《曝书杂记》：“同邑曹种水明经，名言纯。自弱冠后，专心词翰之学。家苦无书，借东说念主册本，节取其精华，蝇头细书，三十余年，无虑千百册。余尝劝其仿庾仲容《子钞》、马元会《意林》，钓玄概要，汇为一编，种水颔之而未暇为。今遗书满籯，恐无东说念主打理矣。近时海昌喜钞旧籍，而端楷不苟者，莫若郭溪葛囗［氵辛］南继常。余尝从管芷湘庭芬处，见其手写谈孺木《海昌外志》、周松霭《海昌胜览》，因至郭溪访之，相与订交。囗［氵辛］南淳笃正人也，芷湘与潘梧君蔼东说念主，皆喜钞书。梧君专录名东说念主文集，寒暑不倦。芷湘驻扎海昌轶事与囗［氵辛］南同，而于目次之学，尤为专门。近校《念书敏求记》，视邗上新刊者为胜。陈节亭名欣时，专钞明季遗事，不下数十种。若排比成书，亦谈氏《国榷》之亚。”
李贻德《赠曹种水》诗：“我昨舣棹鸳湖旁，白眉为我谈古香。樊桐南野不可作，后之敕者尤高潮。少时森森梃玉笋，藏镪半为买书尽。草间狐免不敢骄，四面天青立秋隼。”自注：“古香，种水旧号。”昌炽案：种水藏书处曰五千卷室，亦见《曝书杂记》。
【补正】
曝书杂记 《光绪嘉兴县志》：“曹言纯字古香，贡生。刻苦助学。（略）家故贫，妻女篝灯夜纺。手一编，分光砚此，掌录口哦无虚日。（略）著《徵贤堂集》、《种水词》。”郭廖《灵芬馆诗话》：“近识曹君言纯于扬州，貌古气醇，独力于学。先时藏书甚富，家中落後斥宝无多，然皆手自丹黄一过矣。”
《曝书杂记》 《梅昌艺文志》：“管庭芬字培兰，又字子佩，号芷湘，诸生。博览载籍，兼工绘事，尝佐钱学博泰吉篆修《海昌备志》。”《花近楼丛书》自序：“入秋以来，风鹤频警，余奉母远遁乡曲，其寓仅破楼一间，聊蔽风雨。遥见焰火烛天，炮声殷地，日藉笔砚以消郁垒笈携小品尽手录之，不足，复於材塾及周边告借以续之。顷余虽旋里。（略）而故家典籍，泰半毁於劫火，深为天丧斯文之叹。因集萃所存，得七十余种，署之曰《花近楼丛书》，盖取杜少陵'花近高楼伤客心’意也。”章钰《念书敏求记校证．补辑类记》：“芷湘海宁诸生，钱警石先生弟子。尝馆硖石蒋氏慎习堂，为校行别下斋诸书。著有《海昌经书志》、《停溪旧闻》，见《甘泉乡东说念主稿》；《渟溪老屋自娱集》，见《杭州府志》；诗采入《杭郡诗三辑》及《两浙輶轩续录》，《三辑》小列传其著述尤备。平生好手写册本，钰所得见者为《持青书屋杂钞》五百三十八种，内自撰《散记》一种、《消夏录》四种、《一瓻笔存》一百二十四卷，今在天津藏书楼。咸丰庚申杭垣被陷，芷湘塾居乡曲，尚借钞小品七十余种，续二十余种，名曰《花近楼丛书》，其序跋二卷，上领有印本。”《杭郡诗三辑》、芷湘《典衣买书歌》：“海角有客芷湘子，青山嫩综合村市。贫居穷巷无所求，愿与史书同虫死。既耕还调瓯屡虚，仰天狂笑心不舒。天生我材必有效，供我岂乏今旧书。打门喜接西吴客，一笑相见皆秘册。绕状其奈阿堵无，欲舍仍留费操办。温袍挂体春衣间，呼童且质钱刀还。奇文换得自赏玩，绝滕梦游嫏环间。芸香谨贮心亨室，雠校乐可销永日。丹黄涂乙且咿唔，两手晨昏少搁笔。吁嗟乎，富儿插架为闭奇，开卷渺茫何所知？深房空锁少东说念主迹，蠹鱼作粮蛛萦丝。寒士寥寥虚卷轴，个中欲想格清福。苦心积得几残篇，也要後东说念主能善读。”
三六六、钱泰吉辅宜【叶昌炽】
颖上兰亭内景经，青花蕉叶制为铭。
学官充栋吴桥本，龠舞歌钟共一庭。
王拯《钱先生祖传》：“先生讳泰吉，字辅宜，自号警石。先世本何，居浙之海盐甘泉乡，养于邑钱翁。数传至复，官大兴县令，先生考也。先生官海宁州学阅历，年甫三十七，在海昌为《曝书杂记》两卷，自说念所得成一家言，海内藏书家争购传之。”
《甘泉乡东说念主稿藏书述》：“余六经组毕，先医生曰：'我有书数千卷，在吴桥县王氏，当取以畀尔。’迨先医生丧归，过吴桥县之连儿窝，王氏以书来归，遂携以南，签排甲乙，先宜东说念顾客而喜曰：'儿好书，不错毕父兄之志矣!惜吾家耆英堂数万卷尽属他姓，否则恣所流览也。’岁丁卯，世父得语溪吴氏黄叶屯子藏书，尽举以赐。从兄衎石赠以《通典》、《通考》、南昌新刊《十三经注疏》，从父中丞公，又赐胡氏所刊《通鉴》、《文选》。三十年来，遇善本非举鼎绝脰购，必购藏焉。今虽不足储藏家十分之一，而学舍中一堂二内，是以充栋者皆书也。”又《跋元西湖书院所刊苏氏文类》：“余旧藏建安刘氏翠岩精舍所刊，纸墨极精。壬辰八月，假庄芝阶舍东说念主所藏校核，乃至元二年西湖书院雕印之本也。”又《跋校本元文类》：“修德堂本，由字缺笔，当刻于未来、崇时。庚寅冬日，既用翠岩本校勘一过。今春于将生沐茂才所见西湖本，假紧细校，中有成化重刊，讹字不少。盖今所见西湖本，皆印于明时，不足翠岩本之为元时初印也。”又《跋晋藩刻元文类》：“余见于吴山书肆有年矣。说念光己亥，以事至杭州，偕金岱峰登山阅肆，此书插架还是也。乃市以归，暇日当校其异同。且访求他本也。”又《记两汉书校本》：“初从李广文遇孙，假其大父敬堂先外行录义门校本，我方丑十一月至辛卯十月毕。壬辰，假武英殿本校一过，《萧氏音义》，宋氏、三刘氏之《刊误》，馆阁诸公考据，悉录简端，欲续校《后书》，未能也。癸巳春日，得义门弟小山所校两书，乃先校《后书》，继校《前书》，甲午六月毕。又得诸草庐先生所录义门校《续志》三十卷，李本未备者，得补录焉。甫里所谓精实正定可传，或庶几焉。”又《冷斋勘书园记》：“丁亥，泰吉始为海宁州阅历，先世遗书万余卷，尽携之学舍中。取仇山村'官泠身闲可念书’之句以名其斋。”又《深庐肄书研铭》：“说念光庚戌二月，得颖上《兰亭》、《黄庭》旧拓本，暮春之初，获此青花研，集帖华文铭之：欣于所遇得于己，快然自足不知老。舒服无事修太平，玉石落落是吾宝。”
三六七、路慎庄子端【叶昌炽】
关西夫子何为者，六经黥刖无完肤。
宇宙靡然向风矣，一家偏好泠痴符。
张星鉴《书关中事》：“盩厔路德，名进士也。主关中书院讲席，苦《五经》卷帙之多，妄为删削，所存者不足半。书肆乐其易于锓板也，俗师亦乐其便于生徒，习之既久，几不知《五经》真本。咸丰末，浙西慎编修毓林视学陕甘，以经题试士，士子渺茫不知在何经。叩其故，所读者皆路德所删之本耳。使臣大骇，出示严禁，欲毁其板，一时毁之不胜毁也。将入秦，中丞某公止之。由是学者因陋就简之心，固结不解，而其书流传各省，即都下巨公，亦有奉为次第者。”
鲍康《不雅古阁丛稿门道端侍御见和咏泉长律三十四韵再叠奉酬》：“忆向京都府去，欣窥邺架全。平遮窗纯洁，围作壁精坚。甲乙排鳞次，纵横訝绣联。轶搜秦汉上，椠记宋元前。香逐牙签冷，辉生锦贉鲜。秘书曾缝补，写本更端妍。仓许侪曹氏，船应傲米颠。丹黄劳点订，缥碧耐钻研。志续晁公武，东说念主如边孝先。佳辰频拜访，镇日共流连。世有冷痴客，时深文字缘。只夸陈玉躞，也自质金钿。充栋层轩锁，盈车远说念牵。新如手未触，读笑愿虚悬。纵诩桓谭富，何曾伏胜传。蚀徒供蠹饱，涴或篆蜗涎。谁及南台彦，深居小洞天。奇贪应诮贾，清福胜登仙。棐几明于镜，芸编白似绵。分钞秃筠管，补逸泼松烟。缕密纷能析，珠穿烂若骈。旧不雅还许证，真面识良便。骏业名山擅，驹光福地延。报琼宜倒箧，引玉但抛砖。蒲截原推路，槎乘伫效骞。参苓皆采掇，梨枣倍雕镌。定喜增新帙，无忘寄彩笺。痴追到念借住，趣话得真诠。愿挈东说念主三五，还拌酒十千。甘居雠校列，一一为涂铅。”自注云：“子端藏书六万余卷，多宋元雕本，有《蒲编堂书目》八十卷。”又云：“子端慨晋昔日书多名存篇佚，因取他书所引证者，一一析而出之，俾还旧不雅。作《汉魏遗书续钞》，已成四十余种。”昌炽案：子端为润生太史之子，说念光十六年进士。太史《制义》，风行宇宙，三家村学，宝为金口玉牙。子端独笃志好古，藏书甚富。其后东说念主筮仕于淮，乙酉之秋，捆载遗书，到吴求售。余曾得旧刻数种，有正宗本两《汉书》，陈简庄叹为至佳者。为丁泳之丈所得，至今尤悬梦寐中。
三六八、叶名澧润臣【叶昌炽】
不为父母昆弟容，旧诬一息郑司农。
从前几被南昌误，堂密原来有好意思枞。
张星鉴《怀旧记》：“叶侍读名澧，字润臣，湖北汉阳县东说念主。说念光十七年举东说念主，官内阁侍读。家门鼎贵，依然寒素，拔擢东说念主才，只怕不足。著《敦夙好斋诗集》八卷。咸丰九年，卒读于杭州。”
潘文勤师《桥西杂记序》：“叶丈润臣，拥书数万卷，有志纂述。所著有《周易异文疏证》、《礼记郑读疏证》、《战国策地名考》，皆未卒也，《桥西杂记》则短文最录之书。桥西者，丈所居纪文达故宅，当京师虎坊桥之西也。”
《桥西杂记》：“邵君蕙西，购书甚富，名澧与之言曰：'彭文勤公尝诋《念书敏求记》染骨董家气，我辈念书，当使劲于其大者，未可蹈此蔽也。’后阅钱氏《曝书杂记》，引郑康成戒子书：'吾家旧贫，不为父母昆弟民容。’康成大儒，不应出此语。考元刻《后汉书》康老本传无'不’字，与唐史承节所撰《郑公碑》合，今本乃传刻之误。此校书之有功于先贤者，名澧始悔前言之陋。”又云：“朱子尝著《韩文考异》，校勘之学，宋儒所不废。”又云：“偶忆李生甫先生跋卢氏抱经堂所校《方言》云：'冷谈生活，胜于徵歌选舞多矣!’叹为至言。”昌炽案：润臣父东卿先生，名志诜，储藏金石字画甚富。余曾见其家藏印曰“叶志诜及见记”，又有“叶名深名澧兄弟同决然”一印。
三六九、邵懿辰位西【叶昌炽】
车驱车驱洛阳肆，不得归来梦中呓。
怎么沮诵未造初，洞居盱盱无文字。
曾文正公《温煦邵君墓志铭》：“位西温煦邵氏，讳懿辰，覃念念佛书，著《尚书通义》、《孝经通义》、《书古文》若干卷。”
孙琴西《方伯位西遗书跋》：“位西初以中书直军机处，历刑部员外郎。深识伟论，往往惊其侪辈。咸丰己未，予由安庆引疾归，位西在杭州，未想见。来岁，杭州陷，遂及于难。”又跋云：“位西文字今可见者，《仪礼通论》上卷，《古文》三十余篇，吴仲宣制府刻之淮安。其念书日志所谓《忱行录》者，丁君丙刻之杭州。”
《桥西杂记》：“邵君蕙西居京师，购书甚富，案头置《简明目次》一部，所见宋元旧刻本、钞本，手记于各书之下，以备他日校勘之资。”
《蕙西遗稿偕伯言过厂肆买书有作》：“庄生贫如涸辙鳞，岂有群书供獭祭!蜕变不肯袭糟粕，属书离辞何詄丽。古者私家无竹帛，闾塾相传但经艺。自后文章日纷纷，枣木即将塞四裔。传摹甚易得不难，翻使奢睿受荫庇。当年制字烦鬼哭，更欲烧书起秦帝。就中古册不可无，一二精英擢芜翳。连镳不厌百回看，洛阳市肆欢游诣。先生庋架盈古香，十万骅骝简精锐。此皆下驷不足贪，训宝波斯偶留憩。叨同雅好耽缃素，愧与市东说念主生校计。得虞得费囊底羞，失每牵怀梦中呓。先生一笑子归休，卧想陶陶结绳世。”
三七○、蒋光煦生沐【叶昌炽】
群玉英光访宝章，积书忙似鼠搬姜。
奁中旧史遗蚕室，别下丛编继兔床。
钱仪吉《蒋母马安东说念主传》：“安东说念主海昌马氏，归候选布经历蒋君星槐，亦州东说念主也。蒋君簉刘氏生子光煦，十岁，蒋君卒。安东说念主课之读，涕零警戒之，光煦亦感动，自厉于学。”
《甘泉乡东说念主稿以常南陔刻率更千文赠蒋生沐，生沐报以漳兰四盆，赋寄生沐》诗：“蒋君迩来富墨妙，佳刻喜得英光堂。欲师米老录待访，宝章一一加评量。”自注：“生沐近得岳倦翁所刻《米帖》。”
光煦《刻拜经楼藏书题跋记后序》：“光煦少孤，先东说念主手泽，半为蠹鱼所蚀。顾自幼即好购藏，三吴间贩书者皆苕东说念主，来则持书。入白太安东说念主请市焉，辄叹曰： '昔东说念主有言，积金未必能守，积书未必能读，若能读即为若市。’以故架上书日益积。稍长，欲得旧刻旧钞本，而苕贾射利之术，往往索时下诸刻与易而益之金，则波折生意，所获倍蓰。未几，凡余家旧藏，世所恒有之书，易且尽矣。今计先後裒集者，盖得四五万卷。”昌炽案：先生撰《东湖丛记》，其小序题：“咸丰六年丙展七月，放庵居士蒋光煦识於商觚周鼎秦镜汉甓之斋。 ”又尝刻《别下斋丛书》、《涉闻梓旧》，世称善本。弟光焴，字寅昉，吾友查翼甫燕绪之妇翁也。亦好藏书，翼甫题赠中有元中统本《史记》，余尝见之。
三七一、胡珽心耘 杨文荪秀实【叶昌炽】
文字人缘在石林，开禧插架尚森森。
公书剥落生芒未，愿向琳琅秘室寻。
吕晋昭《胡文体传》：“胡君树声，字震之，又字雨棠。原籍休宁，父印川，习鹾业，迁苏郡。君应商籍，补温煦博士弟子员。喜藏书，所购多宋元旧本，不惜值，或更手自缮录，积至千百卷，颜其居曰'琳琅秘室’。子二：珽、勋常。”
《吹网录》：“胡心耘名珽，浙江温煦东说念主，太常寺博士。侨居吴下，好收宋元旧本书，手自校勘，有得即记。数年来，与余为赏奇析疑之交。庚申冬，避乱沪城，辛酉四月，卒读于接济，年四十。所著有《石林燕语集辨》、《嬾真子录集证》，二书皆未刻，搜采详瞻，可传之传也。”又：“《石林奏议》宋本十五卷，《百宋一廛赋》所谓'脉石林这奏议，郁剥落而生芒’也，特殊视频后归三十五峰园汪氏。未几，汪氏藏书亦散，为吾族东说念主某所得，欲重梓而无力。近闻胡君心耘搜罗阴私，遂介余以归之。胡君怡然影钞数本，流布四方，而以原来精装什袭。盖自开禧锓板，七百余年，几至湮没而复传于世，亦公之精神默为呵护哉!”又《浦西寓舍杂咏》：“良一又他乡慰索居，拆收阴私劫灰余。如何遽返琅環地，抛掷遗编饮蠹鱼。”注云：“温煦胡心耘，欲广收已散之书。辛酉夏，赍志而卒读，遗书且莫保矣。”昌炽案：《石林奏议》，今归苕上陆存斋不雅察，已影写付雕矣。《石林燕语集辨》、《嬾真子集证》二书，在及门张孝廉叔一又处。心耘所居在吾郡定慧寺巷，其所排印《琳琅秘室丛书》四集三十种，宋于庭、徐山民为之序，世甚退换。同期寓公海昌杨文荪，字秀实，号芸士，亦好藏书。余在罟里瞿氏见《龟溪集》金亦陶钞本，却芸士旧藏也。钱衎石给谏《杨芸墅小像赞》云：“郁天东说念主之策而功在艺坛，践退却之节而名闻东南。久不相见，何貌之癯，何念念之深。诵晚景之词赋，感连续于余心。”
三七二、劳权平甫 弟格季言【叶昌炽】
闻说念黄巾入室时，饮香词馆玉杂沓。
但嫌架上无精本，未向先生乞赠瓻。
《师友渊源记》：“劳权字平甫，格字季言，居浙江温煦之塘栖镇。髫年俱以治经补弟子员，后遂不与试，丹铅杂陈，专攻群史，时东说念主有'二劳’之目。”
丁宝书《劳氏念书杂识序》：“劳氏群从，长青主，次巽卿，幼季言，为笙士先生之哲嗣。笙士博览多闻，撰《唐折冲府考》，未完稿，季言续成之，为世所称。季言校《元和姓纂》、《大唐郊祀录》、《北堂书钞》、《蔡中郎集》、《文苑英华》及唐宋各家文集示予，皆丹黄皆下，密行细书，其引证博况且精。”又云：“巽卿精于校雠之学，季言所著残帙失次。予穷数年之力，辑成《念书杂识》十二卷，又《唐御史台精舍落款考》二卷，《郎官石柱落款考》二十六卷，为温煦赵星甫太史钺创稿，而季言续成之。”
劳检《一火弟季言事略》：“季言尝镌一小印曰：'老实内分，多闻阙疑。’凡所校之书，必钤其印于卷端。同治三年甲子四月二十五日，卒读于同里寓舍，年仅四十有五，无子。”
叶廷琯《浦西寓舍杂咏》：“真念书东说念主贼亦钦，纤尘不使讲帷侵。黄巾知避康成里，汉季儒风又见今。”注云：“温煦劳季言，家塘栖，累代富藏书，季言尤以博洽名。贼酋至其门，戒其徒谓：'此念书东说念主家，毋惊之。’入室取架上卷帙不雅之，曰：'闻此家多藏阴私，何此皆非善本，殆移匿他处邪？’逗留良久，不动一物而去。贼亦知书，异哉!季言东说念主素笃实，贻札自述，当非虚语。”
《皕宋楼藏书志》：“《西溪丛语》，劳巽卿藏本，题云：'咸丰丁巳八月二十六日，温煦劳权记于秋井草堂。’一题'蟫隐’，一题'丹铅精舍主东说念主记’。”又“《酉阳杂俎》，题云'巽卿权识于拂尘扫叶之楼。’”又：“《丁鹤年集》，题云：'癸卯九月四日，书于玉参阁卧室。’”又：“《诗家鼎脔》，题云：'八月二十一日蟫隐初次。’”又：“《扣舷集》，题云'咸丰甲寅六月，逭暑沤喜亭，得闲钞此，饮香词隐记于池上西窗下。’”又：“《眉庵词》，题云：'咸丰甲寅闰七月，移家玉杂沓馆，饮香生记。’”
三七三、郁松年万枝 顾秉源润斋【叶昌炽】
楼台海上湧金银，织罽西来振奋秦。
谁识子云高阁畔，遗书零丁订先民。
《同治上海县志》：“郁松年字万枝，号泰丰，恩贡生。好念书，购藏数十万卷，手自校雠。以元明旧本世未几见，刊《宜稼堂丛书》。”昌炽案：泰峰，说念光二十五年恩贡，见《上海县志选举表》。
《师友渊源记》：“松年饶于财，凡宋东说念主典籍，有未刻或刻而板废者，不惜重资，以罗置邺架。吴门黄氏百宋一廛所藏，归山塘汪阆源家，近亦漫步而入沪渎矣。”
莫氏《宋元旧本书经眼录》：“魏鹤山《毛诗要义》三十八卷，仪征相国采进遗书，亦未见。上海郁泰峰氏乃搜获曹楝亭旧弆宋椠本于嘉兴士家，海内更无第二本，遂卓然为宜稼堂数十宋椠之冠。”
《甘泉乡东说念主稿沈晓沧炳垣寄赠徐君渭仁新刻念念适斋集》诗：“沈侯嗜好别流俗，休沐肆意辞剧务。功德近得郁与徐，异书校勘为点注。”自注云：“上海郁松年所刻《宜稼堂丛书》，晓沧亦曾相赠。徐、郁两君所刻书，皆晓沧精心为之校定。”
《持静斋书目》：“《建康实录》，有'郁泰峰己酉年所收书’印。”
《松江府志》：“顾秉渊字津润，南汇东说念主，监生。少有神童目，长益探讨经史，购藏书万卷，东说念主拟之小琅嬛。”
三七四、沈楙德翠岭【叶昌炽】
先鬻当年本后收，云烟认真几时留。
五陵裘马非吾好，上绍山来与慧楼。
《昭代丛书补编沈维鐈序》：“吴江沈君翠岭，有《昭代丛书》之刊，其友东说念主迮君青崖为乞序，其书凡十集，而先刊其八集，张山来、杨慧楼先生所辑也。《壬》、《癸》二集，沈君方谋补辑以待刊。余闻沈君居县之雪巷，门临活水，市远嚣尘，鼓吹捐数令嫒，以成此艺坛盛事。谓非有英豪过东说念主之识而用意巨大者，其能然欤!”又《李星沅序》：“沈君所辑，自国初林、梨洲，及今耆宿，凡所着作，粲然具陈，识大识小，皆与圣东说念主之说念合焉。其书深通浩博，堪以明示来兹而无疑。”又朱珔序：“书之为物，丰财则后收，歉财则先鬻，寒儒购且不可，奚有于刻!素封之家，恣声色，侈裘马，愿者率亦肥田宅，庇子孙而已，焉有肯输厚值而钻故纸!是则沈君斯举，诚度越乎寻常者矣。”
俞曲园先生《昭代丛书序》：“康熙间，张心斋止《甲》、《乙》、《丙》三集。乾隆中，震泽杨列欧又辑成五编，曰《新》、曰《续》、曰《广》、曰《禆》、曰《别》各五十种。至说念光间，吴江沈翠岭先生又辑二编，曰《补》、曰《萃》，从张氏之例，命《新编》曰《丁集》，《续编》曰《戊集》，《广编》曰《己集》，《禆编》曰《庚集》，《别编》曰《辛集》，《补编》曰《壬集》，《萃编》曰《癸集》。又就原书汰其小品之无禆轶事有乖大雅者凡六十种，别为一编，命曰《别集》，而补以有效之书，仍如其原数。”
三七五、顾沅湘舟【叶昌炽】
吴下名园顾辟疆，蛾眉列屋为添香。
荒摊敝纸难打理，竟使遗闻付梦梁。
钱泰吉《可念书斋诗集》：“吴山遇吴门顾湘舟沅，知其储藏册本及金石文字，甲于三吴。剧谈良久，既而过访寓斋，以其姬东说念主绿卿、素君、紫娟合画团扇见赠，属题《绣余念书图》，率成三绝句：'东吴顾文体，卅载旧知名。阅肆得邂逅，高谈四座惊。’'赠我白团扇，图画一一工。腐儒无艳福，也幸拂清风。’'南面百城拥，豪于列屋居，岂知读画后，分校数行书。’”
《持静斋书目》：“《周易旁笺》，顾沅家藏，有'古吴武林叔子湘舟氏选藏’印。”“《樊川文集》，有'武林怀旧书屋储藏’、'秘香阁储藏’、'顾沅湘舟氏’诸印。”“《徐正字文集》，顾沅跋云：'山阴沈霞西精钞本，绍郡获此，如得奇珍。’”昌炽案：湘舟辟疆园在郡城甫桥西街，庚申之劫，其所藏尽为丰顺丁中丞捆载以去。《持静斋书目》所著录，多其家信也。去岁己丑，余游琉璃厂阅肆，在一荒摊见破书三册，皆湘舟裒刻，同期东说念主赠言及所刻书序。初仅索价京钱三四千，继视余把玩不释，疑为奇货可居，遽藏去不肯售。湘舟遗事遂不可详，至今耿耿在怀，不可去也。
三七六、莫友芝子偲【叶昌炽】
世上竟然有唐本，千年古镜出尘埋。
虺隤我亦马生疥，欲得君家枯柳揩。
曾文正公《翰林院庶吉士遵义府学训诫莫君墓表》：“君讳与俦，字犹东说念主，一字杰夫，贵州独山东说念主，嘉庆己未进士。子九东说念主，友芝，说念光辛卯科举东说念主。”
《松江府续志流寓传》：“莫友芝字子偲，博学嗜古，尤精小学，著有《郘亭文钞》。”
友芝《唐写本说文解字木部笺异引》：“同治改元初夏，舍弟祥芝自祁门来安庆，立黟县宰张廉臣有唐东说念主写《说文木部》之半，篆体似《好意思原神泉诗碑》，楷书似唐写佛经，桥?［木恒］讳阙，而柳卬不阙。例以《开成石经》不避当王之昂，盖在穆宗后东说念主书矣。余命录副以来，廉臣见祥芝分毫摹似，匆忙不得就，慨然归我。近东说念主获《蜀石经》残拓，宝过宝椠，矧此千岁秘笈，绝无副迻。径须冠海内经书传本，何只是压皖中名迹也!廉臣名仁法，陕西山阳进士。”又诗云：“湘乡相公治经如治兵，敕令罢茶鉏铻皆峥嵘。莫府军闲结习在，刊徐左许时铿铿。谓余此卷虽晚出，试数四部官私谁第一？元钞宋刻总跟班，为子性命耽书报良直。”
曾文正公题词：“插架森森多于笋，世上何曾见唐本？莫君所得殊瑰奇，传写云自元和时。问君此卷有保珍？流传显晦经几东说念主？君言是物少徽识，残笺黯黮不可神。豪家但知贵锦帙，穷巷谁复怜綦巾!黟县令君持赠我，始吐光怪干星辰。许书劣存二百字，古镜一扫千年尘。篆文已与流俗殊，解说尤令耳目新。乾嘉老儒耽《苍》《雅》，东南严段并绝伦。就中一字百搜讨，诘难蜂起何囗［齿斤］囗［齿斤］。暗与此本相符契，古辙正合今时轮。乃知二徐尚卤莽，诒误几辈徒接济。我闻此言神一快，有如枯柳揩马疥。我昔趋朝陪庶尹，颇究六书医顽蠢。四海斗殴驱迫忙，十年髀肉销磨尽。却念念南阁老祭酒，旧学于我复何有。安得普天静搀抢，归去闭户注《凡将》。”昌炽案：莫君所著《宋元旧本经眼录》三卷，《附录》二卷，其家已发行，子绳孙跋云：“同治乙丑迄己巳，先君客游所见，或解题，或考其椠钞善劣，或仅记每叶行字数量，或并录其序跋及藏家跋语、印记，皆经眼时短文志之，以备循览。绳孙谨次为三卷，更集他书衣及碑本题语为二卷附焉。吾家影山草堂，僻在黔南，旧藏粗备，尤多先东说念主手泽。乱后散佚略尽，不可复得，今卷中仅存一二，先君少时所校也，念之泫然。同治癸酉七月丁未朔，第二男绳孙志于江宁货仓。”
三七七、刘康春禧 袁芳瑛漱六【叶昌炽】
册外风烟蝉蚓鸣，山中金璧光莹莹。
百楹楼屋容登未，八月洞庭湖水平。
何绍基《东洲草堂集阅宁乡刘春禧康红豆山房藏书目 喜而有赠》：“藏书不解读，如儿嬉戏得珠玉；念书不可藏，如沉行无糗粮。刘侯生自湖湘秀，要与俗儒饿寒陋。善本莹莹金璧光，古东说念主堂堂天地寿。深山楼屋可百楹，新篇蠹岫皆多情。山中日月圣贤宇，山外风烟蝉蚓鸣。贱子藏书无最目，念书贪多不贪熟。正流歧巷各有会，要与壑源兼并族。示君此语然未然，何时铅椠相周旋。期君来蹑蓬山路，共校金绳册府篇。”昌炽案：湘中袁漱六芳瑛，乙巳进士，官松江知府。其卧雪楼藏书极富，黄再同前辈曾见其书目四大册，《汉书》宋元刊本多至十许部，余可知矣。李木斋同庚随父中丞公宦湖南，得其书最多。
三七八、刘履芬彦清【叶昌炽】
未闻脉望餐点火，岂有爰居飨饱读钟。
君本清才难作吏，可怜非命到黄龚。
高心夔《代理江苏嘉定知事刘君墓志铭》：“君讳履芬，字彦清，生于云间，故号泖生。以同知直隶州充苏州书局提调。光绪五年，江南乡试，嘉定知事程其珏调分校，君往代。受事之日，民先有逼嫁致死，督部檄一干下县决杀者，君已不怿。此干笑侮之，因迹求民间数事，密闻诸台，句捕尽得。君慈恕不忍文致，亲送囚行省，且陈其疑，此干请必尽杀乃止。君痛悔失图，茹惨危遽不自胜，反嘉定，疾作，满有日矣。或诈告杀东说念主，需诣验，君神明已伤，仰天言：'吾德薄，灾殃及民，不如死也!其日不食，夜分不寝，迟明从者叩扃无声，翘而入，僵于地，喉骨断裂，血污被膺，右手短翦捏固未脱，几烛将跋，’《洗冤录》端展宛然。事上抚部，固始吴公重君是以死也，厚恤之。”
又刘彦清《莎厅课经图册书首》：“吾之君所，恒见以面覆书，书崎岖五色相刺，字纫句缉，充箧溢架，耳目所际，身所周旋皆书，寒暑晦明，殆不征其时局，与游八九年，乐未有以徙也。”
叶裕仁《刘泖生莎厅课经第二图后序》：“山河刘泖生刺史，性嗜书，遇善本必倾囊购之，其不可得者，手自钞录，日课书十纸，镇日伏案矻矻，未尝见其释卷以嬉也。”昌炽案：泖生先生与余为长幼配。其子名毓盘，先生卒读时甫襁褓，今已为学官弟子，且能读父书矣。顾先生廉吏，家甚贫，其书已不可守。倾闻吴中有持元刻《郭茂先乐府》陆敕先校本求售，此先生秘笈，余所素知者也。此书也，先生之书尽出矣。
三七九、杨继振幼云 崇恩语铃【叶昌炽】
美艳分明卷帙精，鞠花凉雨荡帘旌。
累累天籁选藏印，又见敔翁与石筝。
鲍康《为继振幼云跋币拓册子》：“春宇同庚之弟幼云，与余有同癖。壬申解组旋都下，闻幼云储藏益富。”又《为幼云跋陈氏十钟拓册》：“秋雨初过，盆菊已花，披读数过，不觉红日之西坠。尘海中独余与幼云最闲，傔从交往，必以墨拓相示，未尝非清福之一端也。”又《戏柬继幼云》诗：“从来同癖气相求，拓本纷传等置邮。凉雨一帘花满屋，翩然尘海两闲鸥。”昌炽案：春宇先生讳宜振，汉军镶黄旗东说念主。说念光乙巳恩科进士，工部侍郎。同治乙丑，视学江苏，昌炽以稚子受知幼云。先生不独藏泉最富，金石文籍亦充牣，近渐散佚，昌炽得其奇零小种，藏印累累。每册有“杨”字圆印、“石筝馆猗欤又云”印，两纸黏合处，有“雪蕉馆”骑缝印，卷首有长方巨印，其文曰：“予席先世之泽，有田可耕，有书可读，自少及长，嗜之弥笃。积岁所得，益以青箱旧蓄，插架充栋，无虑数十万卷。暇日静念，差足自毫［豪？］。顾书难聚而易散。即偶聚于所好，越一二传其不散佚殆尽者亦鲜矣。昔赵文敏有云：'聚书藏书，良非易事。善不雅书者，澄神端虑，静几焚香，勿卷脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夹刺。’予谓吴兴数语，悯恻臻至，可云笃矣，而未能推而计之于其终，请更衍曰：'勿以鬻钱，勿以借东说念主，勿以贻不肖子孙。’星凤堂主东说念主杨继振手识，并以告后之得是书而能爱而守之者。”又题后云：“予藏书数十万卷，率皆卷帙精整，美艳分明，未敢轻事丹黄，造劫楮素。至简首卷尾，钤朱累累，则独至之癖，不减墨林，窃用自喜，究之于书，不为无补。”又案：宗室语铃方伯崇恩，亦富储藏，死后为琉璃厂肄雅堂捆载而去。荫庇精整，触手如新。余近得其所藏刘燕庭《金石苑》，卷首一印曰“语铃所藏，初印精本，得者宝之，庶传久远。”其余藏印曰“玉牒崇恩”，曰“绣漪精舍”，曰“绣漪老渔”，曰“壶青阁”，曰“澹园”，曰“敔翁”，曰“涧村”。
三八○、座主潘文勤公讳祖荫【叶昌炽】
黄子寿师讳彭年 子再同编修国瑾
雷塘弟子追成录，雪苑宾僚忆赋诗。
犹是羽陵亲到处，不胜东阁再窥时。
潘文勤师，文籍金石之富，甲于吴下，其藏书印曰“八求精舍”，曰“龙威洞天”，曰“分廛百宋，迻架千元”。癸未奉讳归吴，延昌炽馆于滂喜斋，尽窥帐秘。宋刻《金石录》十卷，即《敏求记》所称冯研祥家本，宋刻《白氏文集》残本、《后村先生集》残本、《葛归愚集》、《淮海居士长短句》，皆士礼居旧藏，北宋本《广韵》，则泽存张氏所刊祖本也。其它高编大册，断璧零缣，皆世间希有之秘，每睹一书，辄为解题，成《滂喜斋念布告》二卷，赏析之乐，宛如昨日。客冬十月，遽遘龙蛇之厄，越月而又闻贵筑黄子寿师卒读于鄂渚。师开藩吾吴，奖掖寒畯，只怕不足，昌炽受知最深。戊子之冬，令郎再同编修相约至京，馆于其邸，得尽见所藏书。再同孤僻违俗，顾独与余有水乳之契。病肺误服温剂，致失音，骤罹大故，一恸几绝。正月南旋，一又辈往送别，皆忧其不起，乃未几而讣至矣。余此稿再同曾录副，而文勤师欲为排印，不虞数月之间，师友沦丧，泚笔赋此，不胜梁木之感云。辛卯二月镇日。
三八一、朱澄子清 孙凤钧铨伯【叶昌炽】
听饱读秋风卧白门，旧游无复海王村。
同期一个君先弱，退换钱塘宋板孙。
咸丰庚申，英东说念主焚淀园，京师戒严，持朱提一笏，至厂肆即可载书兼两，温煦朱修伯先生得之最多。宗子澄，字子清，次子囗［氵晋］，字子安，先后以说念员需次江宁。子清亦好聚书，家藏既富，又裒益之，精本充牣，著《结一庐书目》。庚寅，子清卒读，遗书八十柜，尽归张幼樵副宪。幼公，朱氏婿也。子铨伯贰尹，名凤钧，与子清同乡。藏单行本《魏志》，抚州本《公羊》，皆世间绝无之本。簿录之学，一时无比，东说念主呼之“宋板孙”云。昌炽案：此稿付雕，铨伯尚在，故有退换之句，今亦捐馆矣。
三八二、陆心源刚父【叶昌炽】
蓬莱说念山皆荒渺，芳茮疏雨亦寥寥。
守先高阁苕溪畔，乣缦卿云覆绛霄。
李宗莲《皕宋楼藏书志序》：“余少识潜园先生于乡校。先生博闻缀学，偶见异书，倾囊必购。备兵南韶，丁封翁艰归，装有书百椟。乃复近钞远访，惟日孳孳，林居六年，有何假南面之乐。诏书再起，权总闽鹾，被钩罢归，誓墓不出，而求书之志益勤。殆苏长公所谓薄荣华而厚于书者耶？十余年来，凡得书十五万卷，而坊刻不与焉。其宋元刊及名东说念主手钞、手校者，储之皕宋楼中，若守先阁，则皆明以后刊及寻常钞帙。案《四库书目》编序，而以近东说念主著述之善者附益之。念自来藏书未能垂远，今春奏记大府，以守先阁所府归之于公，而以皕宋矿藏旧刻精钞为世所凄沧者，辑其源委，仿贵与马氏、竹垞朱氏、月霄张氏例，成《藏书志》一百二十卷。自古言藏书者，琅嬛石室，蓬莱说念山，皆荒渺无足征信。若吾乡富于典籍者，梁沈蚁集书二万卷，见于本传。宋、元之际，月河莫氏、皆斋倪氏，寓公若资中三李、陵阳牟氏，皆不下数万卷。周草窗三世积贮，有书四万卷。《癸辛杂识》称石林叶氏有十万卷，然考少蕴《避暑录话》，亦只谓家旧藏书三万余卷而已。惟直斋陈氏《书录解题》之作，可考见者五万一千余卷。明代白华楼茅氏，其卷数不可考，然九学十部之编，以制艺为一部，则其取盈湘帙者亦仅矣。近乾、嘉间，石冢严氏芳茮堂、南浔刘氏疏雨山房，皆以藏书名。余尝见二家信目，著录寥寥，岂足与先生比长絜短哉!归震川先生云：'书之所聚，当有如金宝之气，卿云轮囷，覆护其上。’余于先生望衡对宇，漫空乣缦之瑞，庶几旦暮遇之。”昌炽案：存斋《仪顾堂题跋》言：“明东说念主书帕本刻书而书一火。”又纠汪刻衢本《念书志》之谬，谓“不如不刻”，善矣。然其所刊丛书，亥豖纵横，不可殚述，几尘风叶，未可轻下雌黄也。令郎纯皎中翰，尝为余言，守先阁藏明东说念主集至多，吾吴前贤如都南濠、杨君谦、皇甫司勋之类，无所不有。登阁传钞，俟诸畴昔，谨书于此，以当息壤。
三八三、蒋凤藻香生【叶昌炽】
吴儿纤啬好治生，不狂乃竟得狂名。
我来长啸书钞阁，下有蜩螗聚沸羹。
同邑蒋香生太守凤藻，门第货殖，纳赀为郎，嗣以知府分发福建，补福宁府。为陈伯潜学士所论奏，开缺，送部引见，遂不出。君虽起自素封，未尝常识，而雅好觚翰，嗜书成癖。在闽纳交周季贶司马，尽传其目次之学。又与温煦魏稼孙锡曾谈金石甚契，颇得其绪余。闽垣未经兵燹，前明徐兴公、谢在杭，及近时带经堂陈氏遗书，流荡东说念主间者，君驻扎搜访，多归插架。季贶絓误遣戍，君资以三令嫒，季贶尽以所藏精本归之，遂蔚成大国。旧钞本《北堂书钞》，孙渊如、严铁桥两先生所手校，君筑书钞阁贮之。以余精粗涉校勘，属刊铁花馆仿宋本六种及《心矩斋丛书》。一字异同，邮筒研究，至于再三，不可谓非精于鉴识者矣。吾吴自咸、同以来，坛坫阒如，一二达官之好古者皆执政。居乡士医生窝囊提出，而猗顿之徒，奉钱神为职志，三君八顾，谥为至 愚，百宋千元，骇若天河。君少通侻，不矜细节，尤为里中儿所贱简。闻君储藏书箱，哗然相告，引为破家殷鉴。及君卒读，而市骏者悬巨金以求发箧，则又动色嗟呀。嗟乎!自荛圃、香严，距今不外百年，因何风骚歇寂，批评舛淆，望影吠声，君自居于原伯鲁，亦书林之一厄也。余幼长里閈，寄食东陵。习闻治生之说，虽好书而不可不囗［齿斤］囗［齿斤］讲价，精钞秘椠，失之交臂。每一趟念念，如象罔之珠，不可再得。八识田中，留一苞稂种子，盖断根三十年而未能尽也，嗟何及矣!
右原稿六卷，终于蒋香生太守。旧附录佚名四家，释说念两家，自换书士东说念主以下，鬻贩、投赠、镌刻、装订，皆累赘而及者也。今重刻，仍断自香生放纵，而以新补九首、又增入之写官两首，共十一首辍此卷。附录诸诗，合编为一卷，挨次七，原稿删闻书台一首，增沈翠岭一首，又删罗绍威一首，而以附见之王念念范别录于朱遵度下附传。南都戚氏下增胡仲尧，郑夹漈下增林时隐，苏伯修下增张贞毅，宋景濂下增曾得之，吴方山下增伍老东说念主。又涉园张氏一首，本以无考别列附录四家中，今知为康熙间张给谏螺浮，移次王文简之后。蜀帅纽遴之孙一首，江刻以寄稿在后，附刊简末，今亦以时为次，列元代。宣统二年，吾生之第二己酉清光芒一日，昌炽记。
卷七续补九首
此稿例不录生计。初完稿时，赵撝叔、周季贶两公已先后捐馆，而昌炽未之知也。岁月如驰，又逾十载，海内旧雨，号为精鉴识、富储藏者，不雅乎九京，墓草皆宿。此书藉建霞之力付刊，而建霞亦作古东说念主矣。听山阳之笛韵，衋焉有怀；访羽陵之遗文，存者无几。怆然命简，共得九首。诸家文章节气，各自可传，诗之有无，何足轻重。但数藏家故实，未可阙如，且以抒情旧之蓄念而已。缘裻识于奇觚廎。
三八四、李芝绶申兰 赵宗建次侯【叶昌炽】
流程赵李小藏家，十顷花田负郭斜。
劫火洞然留影子，旧山楼上数恒沙。
昌炽二十五六时，游虞山，出北郭，登赵氏旧山楼，不雅所藏书。问主东说念主，则驾言出游矣。稍旧之册，不以示东说念主，楼中插架无佳本。时甫自菰里瞿氏校书归，不雅于海者难为水，恻可是返。又在瞿濬之丈坐中见李申兰先生，男人庞古，神不雅矍铄，玉舟太守之尊甫也。时未识玉舟，不敢贸然造谒，但闻其邃于流略之学，治熟虞东轶事，颇储藏阴私。此二家者，虽非泱泱大风，自鱼虞岩、孙庆增、席玉照尔后，毛、钱之流风余韵，亦略微衰矣。适读徐子晋《前尘梦影录》，述两家往事，录而存之，认为此邦之潜力。
申兰先生《前尘梦影录序》：“吴郡徐正人晋，博雅嗜古，光绪丙戌，主花田赵君家，出《前尘梦影录》示余。嗟乎!三吴为文物之邦，载经劫火，古物荡然，所谓老东说念主念书，只留影子。余与晋翁，以大难余生，相见皓首，抚此一编，岂独为吾两东说念主身世之感哉!裘杆漫叟李芝绶。”
徐康《前尘梦影录自序》：“客夏养疴虞阳旧山楼，地邻北麓，几研无俗尘。日忆疏录，得数十则，累赘及文房纸研、字画册本。”
张退斋《广文旧山楼记》：“赵君次侯，旧居北山之麓，因其旧而新之，名其楼曰旧山楼。赵氏自前明文毅公直谏，以节气世其家。次侯食旧德，诵清芬，诗酒自放，徜徉山水，岿然一楼，与名贤遗迹并传。”
三八五、赵之谦益甫 孙古徐【叶昌炽】
奇鸧大豕翳纤儿，煮字为囗［米长］技止斯。
绝妙好词谁得似，辛家皮与勒家皮。
赵先生名之谦，字益甫，又字撝叔，自号悲盦，或曰念念悲翁，浙之会稽东说念主。与李囗［旡心］伯侍御为中表，各以文章航行公卿间，颇以名相轧。尝闻潘文勤师言，撝叔藏秘册甚富，先后排印。今丛书仅四集三十一种，知其未刻者尚多也。所辑《补天地访碑录》，乃其少作，后深悔之。字画电刻，妙绝古今。下至饮馔、服御、游艺之属，探源溯委，穷析微奥。同治甲子，高平祁季闻在京都府，举鼻烟论难，著《勇卢闲诘》一编。吾友程蒲生太史序之云：“《闲诘》者，《淮南》之佚文也；勇卢者何，《龙鱼河图》云鼻神之号也。”屡试春官不第，以江西一县令终。撝叔《仰视千七百二十九鹤斋丛书自序》：“余年二十一，山阴孙古徐好聚书，得王氏佐《北征日志》、张氏岱《石匮文编》，狂喜。余语古徐：'盍取家藏本希有者刻丛书？’是岁说念光己酉。吾乡沈氏鸣野山房藏书初散，精本半归杨器之，犹可假录。搜访五年，得百三十余种。古徐病作，寻卒，事不克成。”又云：“同治初元，帆海入京师，栖迟逆旅，煮字为粮，幸积数金，复略微置书。虽昔之所见不可重遇，而零笺端楮，转多新得。”又云：“庚辰春病咳，四月不愈。夜梦鹤山，仙东说念主之所都也。老者坐茅舍中，告余东壁下有丹篆二十四，记之当瘳，文曰：'奇已鹤，大复豕，翳纤儿，作是子。鸟所掷，弓则驰，技止斯，吾怜尔。’”
《勇卢闲诘》：“烧料鼻烟壶，乾隆以来，巧匠描述，千名百种，渊乎清妙。凡所诞妄，或称曰皮，最著者曰辛家皮、勒家皮。”又《书岩剩稿跋》：“魏鹾尹锡曾尝言，为前东说念主搜给残剩文字，比掩骼埋胔。余谓欲东说念主弗见，令万马蹴平，世多有矣。异时当节缩衣食发行，庶有封树置防护。”昌炽案：痛哉斯言!为书续命，前贤有灵，实共鉴之。撮录于此，以告世之能悯恻古东说念主者。
三八六、周星诒季贶【叶昌炽】
第一杨风癸巳东说念主，韭花帖里证前身。
鸥波生辰儿初次，更锡嘉名是甲寅。
周季贶别驾，名星诒，河南祥符县东说念主。兄星誉，字玉叔，由词林官至广东盐运使。季贶少藉华朊，储藏甚富。精于目次之学，四部甲乙，如别口角。筮仕闽垣，获谴亏公帑，无以偿，一火友蒋香生太守出三令嫒资之，遂以藏书尽归蒋氏心矩斋。余未识季贶，尝从香生闻其引子。同官中尚有大举傅节子太守，名以礼，工文能诗，尝见其所刊宋傅崧卿《夏小正》，校勘精核，一字不苟。仕和魏稼孙鹾尹，名锡曾，嗜碑板之学，辑有《绩语堂碑录》。此三君，香生皆严事之，故晚年颇窥常识流略，非复吴下阿蒙矣。季贶书数十椟，余在心矩斋尽见之，虽无宋元旧椠，甄择甚精，皆秘册也，尤多前贤手录之本及名家校本，朱黄烂然，各有题跋，今散为云烟矣。季贶生于说念光癸巳，仿杨少师之例，镌“癸巳东说念主”一印，藏书精本，用以押尾，其子亦仿赵鸥波有“甲寅东说念主”一印，详见前冯定远诗注。
三八七、丁丙嘉鱼【叶昌炽】
书库兵间忆抱残，更从湖上起文澜。
宜堂虽共苕溪尽，守藏依然属汉官。
俞荫甫先生《丁松生祖传》：“丁君讳丙，字嘉鱼，别字松生，晚年自称松存，浙江钱塘东说念主。父讳英，生二子，长申，字竹舟，次即君也。粤寇陷杭，君出城，至留住市中买物，以字纸包裹，取视，皆《四库》书，惊曰：'文澜阁书得无雕残在此乎!’君之搜辑文澜阁遗书，实始此矣。仓皇奔波，册本束以巨縆，每束高二尺许，共得八百束。皆载之至沪，请陆君掬珊绘《书库抱残图》纪之。君先世本富藏书，君祖掌六公，有'八千卷楼’。君益以二楼，曰'后八千卷’，曰'小八千卷’，然辜较君所藏，固不止三八千也。君以天语有'嘉惠士林’之奖，因总名藏书之所曰'嘉惠堂’。”
袁忠节公《丁征君墓表》：“孤山圣因寺，乾隆间敕建文澜阁，宇宙七阁之一。《四库》所藏，缥题玉检，兵间狼籍剽失。君隐迹留住，收买积万余册，乱定庋之府学尊经阁。光绪初，禀商抚部茶陵谭公，鸠工架构，巨阁是营。以所得还守藏吏，集写官钞补，复四部八万卷之旧，士东说念主集庑下传钞无虚日。”
陈容曙《不雅察丁征君墓碣》：“君藏书甲东南，所著有《善本书室藏书志》四十卷。”
陈光甫《松存先生遗事诗善本编目一首》序云：“征君藏书甲两浙，既辑《八千卷楼书目》，并择其尤精者，建善本书室以庋之，编《书目》自跋云：'积书什一，积善什九。’”昌炽案：归安陆氏皕宋楼精本与守先阁所藏明以后刻本，日本以六万金并金石拓本捆载而去。是时陶斋制府督两江，闻丁氏书亦将散，惧其为平原之续，亟属缪筱珊前辈至武林访之，尽辇之白下，开藏书楼以惠学者。两家之书，兼并不可守，而松藏身后，不至流入海舶，视存斋为幸矣，亦陶公之力也。
三八八、李文田仲约【叶昌炽】
长笺垂尽密于帘，插架堆床甲乙签。
朔乘和林金石考，文园遗稿寄灵鹣。
李仲约侍郎，名文田，号芍农，广东顺德县东说念主。咸丰己未一甲三名进士，官至礼部侍郎，直南斋最久。书道唐贤，精严似信本，说念丽似凳善，尝为汪郋亭师摹《苏孝慈墓志》一通，能乱真。一时丰碑巨制，皆出其手。昌炽未通籍，即介先师潘文勤公纳交于侍郎，不以昌炽为不肖，每得旧书旧拓，辄出赏析，并许通假。喜谈风鉴，见辄揶揄曰：“一老校官耳!”余笑应之曰：“浮汇成木天，侏儒一囊粟，与苜蓿阑干何异焉!”其邸舍在北半截巷子，几榻以外维图籍，列椟数十，皆启其鐍。手题书签，长至尺许，下垂如帘，甲乙纵横，密于栉比。精于碑版之学，覃研乙部，而于辽、金、元三史尤洽孰［熟？］，典章舆地，考索精详，所著有《元秘史注》、《元史地名考》、《耶律楚材西游录注》。元和江建霞太史，其戊子典试江南所取士也。刻《灵鹣阁丛书》，以侍郎所著《朔方备乘札记》、《和林金石考》排印焉。昌炽亦从译署得和林石刻影相本，编录其全文，将有所考释，见侍郎书而止。所见京朝士医生耄而好学、奖掖后进、通怀乐善、不止口出如侍郎者，今岂可得见哉!
三八九、黎昌庶莼斋【叶昌炽】
仙东说念主汉节下津轻，唐写何论宋椠精。
玉躞金题卷子本，银钩铁画楷书生。
徐莼斋不雅察，名昌庶，贵州遵义县东说念主。黔中有莫、郑之学，不雅察独治古文，尤好谈经济家言。咸丰间，以诸生上书，释褐宰吾乡青浦县，循声著闻，曾文正公以奇才荐。光绪中，两充出使日本大臣，宜都杨惺吾广文守敬随之东渡。广文精于校勘，常识富有。日本为同文之国，枫山、金泽诸馆库，私家如松崎、狩谷藏书，皆未散。值明治改革之初，彼都士夫不甚寄望于古学，不雅察遂于其时搜访坠典，中朝所已佚者，好写精雕。又得杨君助之，成《古佚丛书》如干种。影宋蜀大字本《尔雅》三卷、绍熙本《谷梁传》十二卷、覆正平本《论语集解》十卷、元至正本《易程传》六卷、《系辞精义》二卷、旧钞卷子本唐《开元御注孝经》一卷、集唐字《老子注》二卷、影宋台州本《荀子》二十卷、《庄子成玄英疏》十卷、覆元本《楚词集注》八卷、《辨证》二卷、《后语》六卷，影宋蜀大字本《尚书释音》一卷，影旧钞卷子残本《玉篇》三卷半，《广韵》覆宋本五卷、覆元泰定本五卷、覆旧钞卷子本《玉烛宝典》十一卷、《文馆词林》十三卷半、《雕玉集》二卷、影北宋本《姓解》三卷、覆永禄本《韵镜》一卷、旧钞卷子本《日本见在书目》一卷、影宋本《史略》六卷、影唐写本《汉书食货志》一卷、仿唐写本《急就篇》一卷、覆麻沙本《草堂诗笺》四十卷附《外集》一卷、《补遗》十卷、《传序碑铭》一卷、《目次》、《年谱》、《诗话》各二卷，影旧钞卷子本《碣石调幽兰》一卷、《天台山记》一卷、影宋《太平天地记补阙》五卷半，裒然巨帙，摹勒精审，毛发不爽。初印皆用日本皮纸，粗疏如玉，墨如点漆，醉心雅瞻念。书成旋节至沪，即以其板付江苏官书局贮之。运动古籍，嘉惠后学，与敝帚自珍者异矣!潘文勤师时奉讳在里，闻之矍然曰：“莼老真英豪之士哉!”昌炽识公于京都府，公方赴川东说念任，同东说念主设祖帐饯之，闻公谈东游所见古籍，唐写、宋椠，了然入怀，惜未能请间详问而疏录之。
张袷钊《濂亭文集送黎莼斋使英祥瑞序》：“朝廷方简重臣通使外国，于是黎君莼斋自州牧授三等参赞大臣，从使英祥瑞。”
莼斋不雅察《庚寅宴会三编统序》：“余以光绪七年冬奉使日本，与国同文，暇辄与缙绅儒流会饮，或为诗文以张之。十三年，征服再至，国好日密，益得与诸位子说念素交、为燕乐。”
日本岛田重《礼送清国公使莼斋黎君序》：“君被简命出使欧洲，又持节此土者，前后凡六年。遗文坠典，存至当天者，极力搜访之，积成巨帙，名曰《古逸丛书》，翻雕行世。”
不雅察《刻古逸丛书自序》：“古籍之仅存，兵燹腐蠹之无常，不日趋散一火不止，何幸复见于番邦，予得之且以付刊焉。庸讵知非天之专诚斯文，而启予赞其始也!书凡二百卷，二十六种，刻随所获，概还其真。经始于壬午，奏凯于甲申，以其多古本佚编，命之曰《古逸丛书》。光绪十年七月。”
袁忠节公《水明楼集悼黎莼斋》诗：“住持仙东说念主办汉节，竹王游女奏云英。如何风起青蘋末，顿使沈薶玉树惊。”
三九○、方功惠柳桥【叶昌炽】
东丹副叶写书根，顜若昆吾切玉痕。
此是碧琳琅馆本，典裘持付海王村。
方柳桥太守，名功惠，湖南巴陵县东说念主。起家盐荚，曾一摄湖州府篆。饶于赀，喜收书，所藏明贤集尤富。光绪丙戌、丁亥间，昌炽游幕至五羊，介程蒲生太史求一窥其册府，未得请。越十余年，至庚子春，太守已捐馆，其家捆载遗书，至京都府求售。过厂肆，见样本，一睹其荫庇图记，即知为粤中装订，碧琳琅馆旧藏也。每册有东舟笺副叶，不错辟蠹，书根宋字，皆如刀切。顾绌于资，无如奈何，仅典衣购得吴中乡前贤书五六部，《皇甫司勋集》其一也。尚有钱叔宝《续吴都文钞》一百卷钞本，索高价，正选交往研究，而拳祸作，仓皇避地，遂不复可问津矣。
太守《刻全唐文纪事跋》：“惠少时好收书，近尤喜刻书。数十年来，储藏十余万卷，愿见而不得者渐少，惟其书未刻，则不可得见耳。近东说念主精博之书而未刻者，有陈范川先生《唐文纪事》。惠服官于粤，与哲嗣子因大令同官，得尽读其全帙。”
又陈兰甫先生序：“嘉庆中，诏辑《全唐文》，编修嘉兴陈先生为总纂官。汇萃考据，录于别纸，积一百二十二卷，名曰《全唐文纪事》。幼子子因藏此书，柳桥太守出资写刊，仍以元本付子因藏之。”
又《草堂诗笺序》：“方柳桥太守得元刻本于南海吴荷 屋中丞家。太守好聚书，官粤东三十年，岁岁购藏，凡数十万卷，而此书为最。”昌炽案：方氏所刻《草堂诗笺》、《全唐文纪事》以外，尚有夏英公《古文四声韵》小型本，以汪秀峰旧藏排印。
三九一、宗室盛昱伯希 王文敏懿荣【叶昌炽】
文华红兰与紫幢，意园签架竹间窗。
寒烟师友真诗谶，不仅儒林祭酒双。
宗室伯希祭酒，名盛昱，希字同音或作熙，亦作羲，或署伯兮，别称囗盦，国初肃亲王豪格之后。丁丑进士，选庶吉士，授职编修，官至国子监祭酒，直言敢谏，兴学崇贤，长成均时屡上封事，皆关宇宙安慰、宗社大计，刘新生之亚也。邸专诚园，池台乔木，蔚然深秀。集南学高材生，弦诵其中。深居简出，到门投谒者，辄见拒，然岁时文酒之会，未尝不至，座中亦非车公不乐也。犹忆甲午之前，同在海王村阅肆，不觉日曛，正阳门已下健。至米市巷子一酒楼索饮，同游者沈子培方伯，子封学使，黄再同、仲弢两前辈。佣保伍伯，衩衣杂坐，酒酣解衣槃礴，腰际围鹅黄带。旁坐者咸指目，既而皆略微引去。庚子之难，祭酒已于前一年冬捐馆，外兵至东城邸第，鲜得免者，独式其闾，阻扰剽掠，邸中所藏彝鼎文籍充牣，至今尚无恙。
又王廉生祭酒，名懿荣，字正孺，山东福山县东说念主也。庚辰进士，由翰林直南书斋，三长国粹。庚子拳祸，征服总办团练，京都府陷，投园池以殉，予谥文敏。琅邪本之罘望族，凭藉高华，见闻赅洽。又尝从宦至成都，交往燕赵秦蜀之郊，驻扎访古，见辄收之。过宝鸡，渡河至祷于陈宝神，愿得古器，获方鼎一，小鼎一，彝、觚、剑各一，认为神佑，其癖好如此。京邸食不兼味，而厂肆糜掷品不少吝，遇有铭心绝品，旋购旋质，母子相权，倍蓰其值，转展尔后能得之。余尝纵不雅其所藏石刻，鉴识之精，近时储藏家无以过也。刻有《天壤阁丛书》，又辑有《天壤阁杂记》一本，记其乡里及川陕途中所见古器，而书为详。
《天壤阁杂记》：“得宋赣州本大字《文选六臣注》残本于蓬莱县城，太和银楼银估好聚旧书，索重值。又传有《文天祥手批十七史》。”又云：“得《六臣注本文选》，行款与宋淳熙本同，先诒堂侍讲公藏书也。”又云：“新年到外家贺节，见郝兰皋丈及先从祖姑倇佺安东说念主所集宋元明本史书，及殿本成，廿四史逐卷有校签黏其上。”又云：“到陕西城隍庙得明初印《元史》残本，有'太史英国公印’章，四明范氏印。己卯由川回京过此肆，得宋南雍大字明印本《魏书》、《北皆书》、《北周书》，合以旧有之明库册纸元本《隋书》、元本《北史》、明翻宋秘阁本大字《晋书》、元大德本涂改称乾说念本之《汉书》，慨然有集旧本全史之志。”又云：“到城隍庙得元诸路本，每叶有某路某学案残本《北史》，与前黑口元本不同，爱之。”昌炽案：以上所述，在天壤阁中皆非甲选。摘记于此，以志发轫之初搜辑之勤，未不错菅蒯而弃之。
《樊山方伯诗续集伯熙游小五台归以纪游诗见教赋长句奉赠》：“祭酒卓荦天潢英，好学突过周荀卿。园林桥庄或绿野，文华红兰及紫琼。”又《廉生属题刘平国碑卷，中题者十一东说念主，泰半皆古东说念主矣》：“卷中师友半寒烟，倚烛看碑辄泫然。退换儒林双祭酒，周京猎碣共终年。”昌炽案：文敏甩手时，满祭酒为文贞公熙元，字吉甫，余己丑同庚也，又同出周郁斋先生房。联军入京，全家殉节，今国粹有双忠祠，祀文贞、文敏两公。张文襄诗：“东说念主纪未沦文未丧，巍然十饱读两司成。”儒林祭酒，与意园鼎足而立矣。犹忆京师陷之前三日，昌炽尚入直史馆，遇两公于东华门外，泊车数言，东说念主天遂隔，悲夫!
三九二、江标建霞【叶昌炽】
真赏斋中有仲宣，铭心绝品不论钱。
甘陵钩党东说念主间籍，天上樵阳作散仙。
元和江建霞太史，名标，号师鄦，又自署笘誃，天姿英悟，妙解文章，与史霄纬不雅察有又丁之目。丙戌、丁亥之间，从余问字，同客岭峤。戊子、己丑，联捷成进士，与余同入翰林，视学楚南，未应命，以病卒，年未四十。自建霞卒读，而搜辑金石文字无相余者矣。建霞童时念书外家，舅氏华囗［竹遂］先生，名翼纶，家富藏弆，耳濡目击，遂精鉴识。研精许学，酷嗜鼎彝文字，所作篆籀，皆有古法，字画电刻，旁逮天算格致，一见辄能深造，殆有宿慧。家本寒素，不善治生，起居服御如豪贵家，屡讽之而不可改也。京秩本贫困，长安又不易居，所得古器及宋元精椠名画，辄以易米。余所见字画之精者，如郑元祐《侨吴集》，有黄荛翁跋，沈西雍《访碑图》，逾时问之，已寄诸外府矣。奉使三湘，无知无识，归装只消辑刊《灵鹣阁丛书》五集五十六种，仿宋陈解元书棚本《唐贤小集》五十家。今遗书数十椟，其子孟聪茂才，尚能守之，然精本则寥如晨星矣。其嗜书出于天性，真知笃好，宋元刻本、旧钞、旧校，泉源真赝，了如指掌。辑《黄荛圃年谱》一卷，潘文勤师辑《士礼居藏书题跋记》，网罗极博，建霞又遍访藏书家，得《补遗》一卷。天假其年，昌其名位，名山之藏，未知不雅止。崔駰以不乐损年，范滂以清流被锢，其命矣夫!
附录二十三首
三九三、江南王加驾【叶昌炽】
（无考三首）
筑屋西陈尽累砖，捍掫何似石仓坚。
凶年乞得监河粟，犹是江南旧俸钱。
《紫桃轩杂缀》：“余昔在西陈，有王贡士者，遇俭岁，知余好书，数以书来易粟。云其曾祖作江南别驾，历官所蓄，尽买书，筑砖屋藏之，云：'书不辞世业例，子孙才者许就读。’今以族众颇多不类者，常常窃出，砖屋亦就圮矣。贡士所得粟不敢私，必与族均沾，余益贤其东说念主而乐与粟。然以归程远，非说念里所便，止易《二十一史》，凡三竹簏以回，中多善本，可与新者相校。”
三九四、泰山赵氏 宛陵太守 沈率祖【叶昌炽】
清泪凄然滴玉蜍，非熊说梦竟怎么。
伤心独拜他乡腊，更启残书祭岁除。
《天禄琳琅》：“《说文五音韵谱》，有'闽南开府所得之书’、'泰山赵氏藏书’之印。”又：“《陈书》，有'沈率祖奉守遗书之印’。”又：“明刻《周书》，有'宛陵太守册本六男翰臣选藏’一印，下六字分行小注。”昌炽案：两家子弟，保守遗书，可敬可儿，为东说念主后者若以两贤之心为心，晋江父子不得专好意思于前。虽名氏仅存，不可不表而出之。衰宗疼痛，冢嗣倾一火，伏腊他乡，孑然顾影。平生网罗隐匿，虽不逮藏家之什一，要于古东说念主不为无补。结束!今且为若敖之鬼矣!楹书付讬，怅望何年，敝帚自珍，此心糜懈，亦聊贤于博弈而已。丁酉上元后四日志。
三九五、杭州张氏【叶昌炽】
此岸还须一苇航，蓬壶宛在水中央。
灵文开箧惊虚假，天遣风雷下取将。
《居易录》：“杭州孝廉高式青，说其乡张氏藏书甚富，造楼水中，庋置甲乙，悉有挨次。以小舟通之，晡后即禁交往。一日忽有烟气出楼窗，大惊，往视之则门扃还是，比登楼，烟亦不见，如是者三。终末细检视，烟自书橱中出，开厨则凡天文奇遁之书，悉为烬，惟空函在焉。余书无恙。”
三九六、释文莹说念温【叶昌炽】
（释一首）
天策文章花蕊诗，一簦一笠镇相随。
非无三乘旁行字，胡跪问师师不知。
文莹《玉壶清话序》：“玉壶，隐居之潭也。文莹收古今文章，著述最多，自国初至熙宁间，得文集二百余家。”又：“文莹至长沙，首访祖国马氏天策府，诸学士所著文章，擅其名者，惟徐东野、李宏皋。东野诗浮脆轻艳，侑一时尊俎尔，宏皋短文十卷，皆骈枝章句，虽隐约者亦能说念。信乎行文之难也。”
又《续湘山野录》：“王平甫安国，奉诏定蜀民、楚民、秦民三家所献书可入三馆者，令令史李希情态理之。其书多剥脱，而得一敝纸，所书花蕊夫东说念主诗，乃花蕊手写，而其词甚奇，弃之可惜，遂令令史郭祥缮写入三馆。禹玉相公传其本，于是盛行于时。文莹亲于平甫处得副本，凡三十二章。”
鲍廷博《玉壶清话跋》：“宋僧文莹，字说念温，钱塘东说念主，工诗，喜藏书，尤驻扎当世之务。”
三九七、陈景元 庸碌羽士【叶昌炽】
（说念一首）
酉阳羽陵到者谁，望壶楼下说庸碌。
送书羽士形如绘，相鹤怎么竟相龟。
《避暑录话》：“程光禄师孟，吴下东说念主。喜为诗，效白乐天而尤险些，至老不改吴语。元丰间，羽士陈景元博识多闻，藏书数万卷，士医生乐从之游。身短小而伛，师孟尝从求《相鹤经》，得之甚喜，作诗亲携往谢，末云：'收得一般英俊物，龟形东说念主送鹤书来。’徐举首，自操吴音吟咏之，诸弟子在旁，皆忍笑不可禁。时王侍郎仲至在坐，顾景元，不觉失声，几仆地。”
《东不雅余论跋》：“陈碧虚所书《相鹤经》后云：'隋善书者丁说念护，苍劲有法。’今不雅碧虚子陈君小楷，殊得说念护笔势。”
《宣和书谱》：“陈景元手自校正书有五千余卷。”
《通志校雠略》：“臣尝见乡东说念主方氏望壶楼册本颇多，其家云，先东说念主守庸碌军日，就沿途士传之，尚不可尽其书也。如唐东说念主文集无不备。”
三九八、换书士东说念主【叶昌炽】
（换书一首【SOE-177】ギリモザ もっと激しく、激しく突いて Ami）
这个几时近饭吃，阿谁几时近饭吃。
磊磊落落瓮中鳖，不觉绝倒座上客。
《说念山清话》：“张文潜尝言，近时印书盛行，而鬻书者往往皆士东说念主，躬自诩担。有一士东说念主，尽掊其家通盘，约百余千，买书将以入京，至半途遇一士东说念主，取书目阅之，爱其书而贫不可得。家额外古铜器，将以货之，而鬻书者雅有好古器之癖，一见喜甚，乃曰：'毋庸货也，我将与汝。’估其直而两易之。于是尽以随行之书，换数十铜器亟返。其妻方訝夫之回疾，视其行李，但见二三布囊，磊块然铿铿有声。问得其实，乃詈其夫曰：'你换得他这个，几时近得饭吃？’其东说念主曰：'他换得我阿谁，也则几时近得饭!’因言东说念主之惑也如此，座皆绝倒。”
三九九、苏叔敬【叶昌炽】
（访书一首）
佛灯青照古城南，木叶山花共一龛。
指大一签黏未脱，好从异世觅桓谭。
《念书敏求记》：“《古列女传》七卷，《续列女传》一卷，晋大司马服役顾恺之图画，定为古本无疑。牧翁乱后入燕，得于南城废殿，卷末一条云：'一本。永乐二年七月二十五日，苏叔敬买到。’那时采访册本，必贴进买东说念主氏名，把稳不苟如此，内府选藏，流荡东说念主间，不胜百六飚回之感。”
《百宋一廛赋注》：“残本任渊《山谷大全诗注》，有黏签一条云：'永乐二年七月二十五日，苏叔敬买到。’抱冲说念东说念主得南城废殿本《古列女传》有此，即载于《敏求记》者，其外未闻更见于它书也。予尝携就小书堆验之，笔迹正出一手。”
四○○、程洪溥木庵【叶昌炽】
（赠书一首）
打包僧似野云孤，善本烦师寄澉湖。
蟫藻雁灯相映碧，剔灯图后赠书图。
《甘泉乡东说念主稿跋卫氏礼记集说》：“癸卯，徽州程木庵洪溥以《通志堂经解》寄赠，余有诗纪事，并绘《赠书图》以报。木庵之赠，以余《曝书杂记》有'未得《卫氏礼记集说》’语，既得《集说》，竟未循览，木庵为伤惠矣。勉读一过，冀无负木庵耳。”又《可念书斋集》：“徽州程君木庵洪博，博物好古，延海昌六舟上东说念主达受为拓所藏钟鼎彝器款识，六舟赠以蒋氏《别下斋丛书》。木庵见余《曝书杂记》，深相契合，读至第二卷，知余未有《通志堂经解》，因以储藏副本，属六舟弟装假山携赠订交。赋志二律：九经一百四十部，唐宋元明众说殚。近愧各人忘旧业，远烦善本寄新安。交论外乡劳相赏，客诧奇缘索共不雅。一艺未通嗟已老，短书敢诩拾丛残。平生恨未识陈元，闻说念山居述作繁。绝品铭心勤谱录，奇辞奥指溯根源。漫夸博士书驴券，难共能手隐鹿门。美谈流传到儒释，遗经善守勖儿孙。”又：“昨寄《赠书图》一卷，黄山深处伴幽居。”自注：“木庵赠予《通志堂经解》，予属海昌羽士汪鹤憩云写《赠书图》，卷前画木庵、六舟及予小像，同东说念主多为题咏。昨岁以寄木庵。”
《东湖丛记》：“余幼时，舅父马两如公钰，赐以《全唐文》。嗣从同邑吴鲈乡茂才假拜经楼藏本以资校勘，而徽州程木庵翰目洪溥，因六舟上东说念主贻以《式古堂字画汇考》，尤认真也。”
何绍基《竟宁铜雁足灯诗序》：“六舟上东说念主为程木庵拓辑彝器文字，中有此灯，相传为建安灯也。六舟针剔毡印，字画朗朗，深自矜喜，属陈月波作《剔灯图》，缩己像于盘底之间，作捏针剔剥之状。”又《题程木庵所藏彝器拓本》：“家学未荒蟫藻碧，古光先证雁灯红。”昌炽案：据警石先生《礼记集说跋》及《赠木庵诗》，皆云名洪溥。近阅徐子晋《前尘梦影录》，有《程音田墨》一则云：“音田名振甲，为名进士，歙东说念主，侨居吴门。曾充铜商折阅，因自号音田，取无心原理。”江建霞太史注云：“程字木庵，好储藏金石，有《木庵藏器图》。”所记与钱氏毫不同。岂木庵初名洪溥，后更名振甲耶？蒋生沐称为翰目，不言其中进士，然纪其与六舟来回，则必好藏金石者，何子贞太史诗亦皆为彝器文字而作，木庵之得交于贞老及警石老东说念主，为之作介者，皆六舟也。以此参考，可证其为一东说念主。时在说念咸间，去今不外六十年，而传闻异词已如此，其可叹也。
校勘记：程振甲(？----1826)字也园，乾隆四十九年(1784)召试举东说念主，授中书，流放机章京，后转吏部员外郎。洪溥，振甲子，金松岑《皖志列传稿》卷四《凌廷堪传》载之甚详，叶昌炽、江标误也。
四○一、沈峙公【叶昌炽】
（鬻书二首）
敝帚令嫒久自珍，明珠动手尚逡巡。
劝君毋庸波斯袭，此去豪家尽柳津。
厉鹗《樊榭山房诗集鬻书和沈峙公》：“收处心常损，拈来泪欲垂。谁怜非长物，竟遣易晨炊。宿读东说念主认真，长贫我自知。只愁肉食者，还有鬼名嗤。”自注：“《南史》：'东说念主劝柳津聚书，答曰：吾尝羽士上章驱鬼，安用此鬼名耶!’”
彭光荪《小谟觞馆集卖书行》：“十家士东说念主九不给，贫极捻书成俗习。莱芜室内鸣饥肠，故纸堆中搜秘笈。当年甲乙重标题，万卷遥知费裁剪。芸叶曾防羽陵蠹，锦贉或用波斯袭。浮云世事不可久，却为儿孙觅升斗。遗业曾无八百桑，旧家自有令嫒帚。倾筐倒箧趋囗［鱼覃］鱼，载以兼两薄畚车。易钱难比瑶华乘，书券分明博士驴。富儿有书不解读，贫儿欲读无其福。饼金辇致玩好同，插架牙签手谁触？白氏杨枝临去吟，教坊后主新降曲。明珠动手各伤心，同向豪家成一哭。街坊四邻何纷纷，此厄不止江陵焚。平生我亦书是癖，搜罗八索穷三坟。饥来贷尽监河米，独抱遗经不求济。请读难窥中秘书，痴怀尚羡河间邸。年年讨饭非良图，此事宁保他年无!径须急办五亩区，去作识字耕田夫。仓箱谋卒岁，秔稻收东吴。穰穰但祝年屡丰，虽贫不卖杵与舂。东说念主间长策无如农，农夫一笑称未善，君不见锄犁昨为输租典。”
四○二、陈坤维【叶昌炽】
谁描蛱蝶绣鸳鸯，纸尾题诗欲断肠。
自是簪花书格妙，新篇一一和琳琅。
厉鹗《樊榭山房集》：“桑弢甫水部，买得元东说念主《百家诗》，后有小笺黏陈氏坤维诗，盖故家才妇以贫鬻书者，惜不知其里居颠末尔。读之有感，次韵一首，并徵功德者和焉：姓字深闺岂易知？偶传纸尾卖书诗。难追写韵仙家事，应共牵萝旷世悲。彤管更添高士传，墨卿别注多情痴。回肠似共缣湘往，惆怅令东说念主展卷时。附陈氏维坤原作：'典及琴书事可知，又从案上检元诗。先东说念主手泽震撼尽，世族生涯荆棘悲。此去鸡林求易得，他年邺架借应痴。亦知长别无由见，退换寒闺伴我时。丁巳又九月九日，厨下乏米，手检元东说念主《百家诗》付卖，以供饘粥之费。手不忍释，因赋一律。媵之陈氏坤维题。’”
汪远孙《次闺秀陈坤维手题元东说念主百家诗韵，诗在方云泉骘处》：“零丁闺心一卷知，临池亲写媵书诗。窗前风雨牵萝恨，贫里光阴辍笔悲。破甑生尘空性巧，残编惜别最情痴。百年遗墨流传在，几度重阳遇闰时。”
《两浙輶轩录》：“谢垣《买得汉隶分韵旧本，中夹绣针彩线技俩诸物》：'规章墨妙慕无双，狐腋令嫒集众长。染练以怜描蛱蝶，县针犹记绣鸳鸯。蔡邕遗法能传女，卫铄浮名空蔽王。欲使簪花临笔阵，青牛文帐护琳琅。’”
四○三、毕昇 华燧文辉 华珵汝德 华坚【叶昌炽】
（活字板一首）
范铜制出胶土壤，屈铁萦丝字字分。
一日流传千百本，何东说念主不颂知道君。
《梦溪笔谈》：“庆历中，有布衣毕昇，为活板。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板。持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印二三本，未为通俗；若印数十百千本，则极为神速。”
邵文庄《公通君传》：“知道君姓华氏，讳燧，字文辉，无锡东说念主。少于经史多涉猎，中岁好检阅同异，辄为辩证，手录成帙，遇老儒先生，即持以质焉。既而为铜字板以继之，曰：'吾能会而通之矣!’乃名其所曰'知道馆’，东说念主遂以知道称，或丈之、或君之、或昆季之，皆曰知道云。君有田若千顷，称本富，后以劬，故书少落，而君漠如也。三子：埙、奎、壁。”
严元照《书容斋短文活字本后》：“此翻宋绍定间所刻，每番中缝上方有'弘治岁在旃蒙单阏’八字，下有'知道馆活字铜板印’八字，书后有华燧序。”
《天禄琳琅》：“《白氏长庆集》，每卷末有'锡山半雪尝华坚活字铜板’印记。”
《无锡县志》：“华珵字汝德，以贡授大官署丞。善鉴识古奇器、法书、名画，筑尚古斋，实诸玩好其中，又多聚书。所制活板甚精密，每得秘书，不数日而印本出矣。”昌炽案：燧之子埙、奎、壁，名皆从土旁。珵、坚疑亦其群从，而珵为埕之误。余所见锡山华氏活字本，又有《春秋繁露》、《蔡中郎集》，皆甚精。
校勘记：华珵不作华埕，华珵尝刻有《渭南文集》，叶氏未见，故疑。
四○四、建安余氏【叶昌炽】
（书贾八首）
圣东说念主诏下紫泥缄，海岳遣闻访翠岩。
唐宋元明朝市改，一门第业守雕劖。
《九经三传沿革例》：“《九经》世所传本，以兴国于氏、建安余氏为最善。逮详考之，余本间未免误舛，不足以言善也。”
《天禄琳琅续编》：“《仪礼图》，是本序后刻'崇化余志安刊于勤有堂’。案宋板《列女传》，载'建安余氏靖安刻于勤有堂’。乃南北朝余祖焕始居闽中，十四世徙建安书林，习其业。二十五世余文兴，以旧有勤有堂之名，号'勤有居士’。盖建安自唐为书肆所萃，余氏世业之，仁仲最著，岳珂所称建安余氏本也。”又“《礼记》，每卷有'余氏刊于万卷堂’，或'余仁仲刊于家塾’。”
《续东华录》：“乾隆四十年正月丙寅谕军机大臣等：'近日阅米芾墨迹，其纸幅有“勤有”二字印记，未能悉其来历。及阅内府所藏旧版《千家注杜诗》，向称为宋椠者，卷后有“皇庆壬子余氏刊于勤有堂”数字。皇庆为元仁宗年号，则其版是元非宋。继阅宋版《古列女传》，书末亦有“建安余氏靖安刊于勤有堂”字样。则宋时已有此堂。因考之宋岳珂相台家塾，论书板之精者，称建安余仁仲。虽未刊有堂名，可见闽中余板在南宋久已知名。但未知北宋时即行勤有式样否？又他书所载明季余氏建板犹盛行，是其世业流传甚久。近日是否沿袭，并其家刊书始自北宋何年，及勤有堂名所自。询之闽东说念主之官于朝者，罕知其详。若在本处检会，尚贬低事。著传谕钟音，于建宁府所属访查余氏子孙，见在是否尚习刊书之业，并建安余氏自宋以来刊印书板泉源，及勤有堂昉于何代何年，今尚存否。或遗迹已无可考，仅存其名，并其家在宋时曾否造纸，有无印记之处。或考之志乘，或徵之传闻，逐个查明，遇便覆奏。此系考订文墨旧闻，无关政治。钟音宜遴派诚妥之员，善为询访，不得稍涉慌张，尤不得令胥役等借端扯后腿。将此随该督奏折之便，谕令知之。’寻据奏，余氏后东说念主余廷勷等呈出族谱，载其先世自北宋建阳县之书林，即以刊书为业。彼时外省板少，余氏独于他处购选纸料。印记勤有二字，纸板俱佳，是以建安册本盛行。至勤有堂名沿袭已久。宋理宗时多余文兴，号勤有居士，亦系袭旧有堂名为号。今余姓见行绍庆堂书集，据称即勤有堂故址，其年已不可考。”昌炽案：《四库》著录林之奇《尚书详解》、黄伦《尚书精义》，亦皆建安余氏刊。其它见于各家信目者，不知凡几。翠岩精舍所刊本有《玉篇》、《元文类》、《陆宣公奏议注》。
校勘记：翠岩精舍，乃元延祐间福建建阳东说念主刘君佐的书坊，世代刻书，延至明万积年间，计二百七十多年。
四○五、陈起宗之 陈念念 陈世隆彦高【叶昌炽】
临安鬻书报告念东说念主，芸香累叶续芸频。
其他鞔饱读桥南宅，亦与江钿共姓陈。
《瀛奎律髓》：“陈起睦亲坊开书肆，自称报告念东说念主，字宗之。能诗，凡江湖诗东说念主，皆与之善。尝刊《江湖集》以售。宗之诗有云：'秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥。’哀济邸而诮遥远也。或嫁其语于敖器之，言者论列，劈《江湖集》版，宗之坐发配。”
戴表元《题孙过庭书谱后》：“杭州报告念东说念主家印书，书之疑处，率以己意改令谐顺，殆是书之一厄也。”
陈伯玉《宝刻丛编序》：“都东说念主陈念念，卖书于都市。士之好古博雅、搜遗猎忘以足其所藏，与夫故家之沦坠消沉、出其所藏求售者，往往交于其肆，且售且卖。久之所闻滋多，望之辄能别其真赝。”
《梦兰琐笔》：“陈念念汇刻《群贤小集》，自洪迈以下六十四家，流传甚罕。鲍以文诗云：'大街棚北睦亲坊，寥若晨星发行字一转。喜与太丘同里閈，芸编重拟续芸香。’注云：'陈解元诗名《芸香稿》，子名续芸。’”
《楹书隅录》：“钱心壶先生跋所藏《棠湖诗稿》云：'卷末称“临安府棚北大街陈氏印行”才，即书坊陈起解元也。曹斯栋《稗贩》以南宋名贤遗集刊于临安府棚北大街者为陈念念，而谓陈起自居睦亲坊。然予所见名贤诸集，亦有称“棚北大街睦亲坊陈解元册本铺印行”者，是不为二地。且起之字芸居，念念之字续芸，又疑念念为起之后东说念主也。’予案：《群贤小集》，石门顾君修己据宋本校刊，亦疑念念为起之子。念念又著有《宝刻丛编》，尤为富有。盖南宋时临安书肆有劲者，往往喜文章、好着作，而江钿、陈氏其最著者也。”
钱大昕《艺圃搜奇跋》：“元末，钱塘陈世隆彦高、天台徐一夔大章，避兵槜李，相善。彦高箧中携秘书数十种，检有副本，悉以赠大章，大章汇而编之，世无刊本。”
《皕宋楼藏书志》：“《宋诗拾获》二十三卷，旧钞本，元钱塘陈世隆彦高撰辑。案世隆书贾陈念念之从孙。”
《天禄琳琅》：“《容斋短文》，目次跋文'临安府鞔饱读桥南河西岸陈宅册本铺印’。考《杭州府志》：'鞔饱读桥在城内西北隅，那时临安书肆，陈氏多知名。’”昌炽案：陈念念所撰，尚有《书苑菁华》十二卷，《海棠谱》二卷，今皆存。
四○六、尹家册本铺 平水册本王文郁【叶昌炽】
三辅黄图五色描，别风枍诣望嶕峣。
尹家铺子临安市，平水书林朴直朝。
《志雅堂杂钞》：“先子向寓杭，收异书。太庙前尹氏尝以采画《三辅黄图》一部求售，每一宫殿，各画图成图，甚精妙，为衢东说念主柴氏所得。”
《念书敏求记》：“《茅亭客话》十卷，元佑癸酉西平清真子石京募工镂板，此则尹家册本铺发行本也。”
《士礼居藏书题跋记》：“《续幽怪录》四卷，临安府太庙前尹家册本铺发行本也。《茅亭客话》遵王记之，而此书绝未有著于录者，可云奇秘矣。”
许古《新刊韵略序》：“平水册本王文郁，见《礼部韵》严且简，私韵又无善本，精加校雠，少添注语。仆尝披览，贤于旧本远矣。”
钱大昕《跋平水新刊韵略》：“黄荛圃孝廉得《平水新刊韵略》元椠本，前载朴直六年河间许古说念真序，卷末有墨图记二行，其文云：'大德丙午重刊新本，平水中庸轩王宅印。’或即文郁之后。”昌炽案：说念真序后署：“书于嵩郡隐者之中庸轩”，则王宅即为文郁之后无可疑者。自朴直六年巳丑至大德丙午，已七十余年，书林世业，亦朔方之余氏矣。
四○七、童珮子鸣【叶昌炽】
高士南州以礼罗，前苌后珮接云萝。
龙丘一叶藏书舫，卧听烟波渔父歌。
王世贞《稚子鸣传》：“稚子鸣名珮，世为龙游东说念主。父曰彦清。子鸣少依父游，诗有清韵，尤善考据诸字画名迹、古碑彝敦之属。兄珊举于邑，为诸生。子鸣归，必就兄书舍买升酒相劳作。高淳韩邦宪出守衢，行部过其家龙丘山坞中，索所辑唐故邑令杨炯、邑东说念主徐安贞集，锓梓行之，遂下教邑纲记：'南州杜门，文举首骖；北海为政，康成标里。’龙丘逸民之薮，前苌后珮，千载两贤。苌犹托迹功曹，一试綦组，而童君比志云萝，声迹俱挫，可谓皭然不滓，瞻之在前矣。其树楔左间，以风在野。子鸣卒年仅五十四，有藏书万卷，皆其手所雠校。”
《少室山房笔丛》：“龙丘稚子鸣家藏书二万五千卷，余尝得其目，颇多秘帙。”
《列朝诗传》：“童书贾珮，字子鸣，一字少瑜。从其父以鬻书为业，交往吴越间，买一舫不可直项，帆樯下皆贮书，读之穷昼夜握住。”
王渔洋《跋稚子鸣集》：“余不雅南宋陈念念撰《宝刻丛编》，叹书贾中乃有嗜高古尚如此东说念主者。龙游稚子鸣，亦以贾书有诗名。其集吴郡黄河水所定，凡六卷。”
四○八、老韦【叶昌炽】
翁年七十瘦如柴，日走公卿一刺怀。
袖有奇书休问讯，老韦高价本难谐。
李文藻《琉璃厂书肆记》：“瑞锦堂即老韦之旧肆，真名鉴古堂，八年前韦氏书甚多。”又云：“延庆堂刘氏在路北，其肆贾即老韦，前开鉴古堂，近来不可购书于江南矣。韦颇晓事，而好持高价。查编修莹、李检查铎日游其中。数年前，予房师纪晓岚先生买其书，亦费数令嫒。书肆中之晓事者，惟五柳之陶、文粹之谢及韦也。韦，湖州东说念主，陶、谢皆苏州东说念主。”又云：“周书昌尝见吴才老《韵补》，为他东说念主买去，怏怏不快。老韦云：'邵子湘《韵略》已尽采之。’书昌取视之，确凿。又尝劝书昌读魏鹤山《古今考》，认为宋东说念主深于经学，无过鹤山，惜其罕行于世，书昌亦心服其言。韦年七十馀矣，面瘦如柴，镇日奔波朝绅之门。朝绅好书者，韦一见谂其很多么书，或经济、或辞章、或轶事，能各投所好，得重值，而少减辄不售，东说念主亦多恨之。”
四○九、陶正祥庭学 子珠琳蕴辉【叶昌炽】
儥画者王儥陶顾，市印者吴市砚詹。
同与陶翁居近市，不言龙断学鸡廉。
孙星衍《清故封修职郎两浙盐课大使陶君墓志铭》：“君名正祥，字庭学，号瑞安，少贫，以卖书为业，闻见日广，能知何书为宋元佳本，有谁氏刊本，板贮何所，谁氏本善且备，谁氏本删除本文若注，或舛讹不可从。都中巨公宿学，欲购异书者，皆诣君，车辙满户外。会开《四库全书》馆，安徽提学朱君筠言于当说念，属以搜访秘书，能称事。子珠琳，由内廷三馆供事叙用，得两浙清声盐课大使，貤赠君如其官。君在官署逾年，教子引退曰：'汝多疾而素餐，不如归卖书也!’君既家吴门，侨寓都下，贤士医生交往辐辏，广求故家册本秘本历数十年。尝慕陈念念之为《宝刻丛编》也，语余云：'恨不为一书，记所过目宋、元、明刊刻经传、诸子各本卷帙，文字异同优劣，补书目家未备，惜今晚矣!’与东说念主生意书，不沾沾计利，所得书若值百金者，自以十金得之，止售十余金，自得之若干金者，售亦取余。其存之久者，则多取余，曰：'吾求赢余以糊口耳!东说念主之欲利，谁不如我!我专利而物滞不行，犹为失利也。’当是时，京都府售字画有王某，售旧瓷什器有顾某，意见悉如君，皆盛行于时。老子言欲取必与，左丘明言以欲从东说念主，其说念然也。君以嘉庆二年八月二月卒于京都府，春秋六十有六。子珠琳，以予侨居金陵，寄《至元金陵志》为润笔，作君墓碣。予念世之称事者少，虽书贾，无复如君之知书也。为文，且铭曰：不知书，何够数。斗筲东说念主，媿书贾。教子归来似其祖。不求甚解能嗜古。我铭其墓不为諛，兼金可却书可取。”
钱仪吉《跋董用晦楹帖》：“董君，元镜名，用晦字，农阳老东说念主其自号，汉军东说念主。乾隆末，为户部员外郎，年几七十矣。貌黑瘠，目近视，而笃嗜书，终岁寻诵，累置数百册几榻间，卷悉暗敝。同期方茶山、孙渊如两先生与用晦游。有市书者陶、市印吴、市砚詹，虽贾，皆父老，皆七八十岁，渊翁为之作《三老传》者也。用晦往往在此三东说念主舍中，言笑阅视，日暮忘返。”
李文藻《琉璃厂书肆记》：“五柳居陶氏在路北，近来始开，而旧书甚多。与文粹堂皆每年购书于苏州，载船而来。五柳五璜川吴氏藏书，即吴企晋舍东说念主家物也。”昌炽案：珠琳字蕴辉，黄荛翁称其熟读《念书敏求记》。为荛翁购宋本《王右丞集》，即所谓“山中一半雨本”，元刻《许丁卯集》，即所谓“较宋板多诗几泰半本。”荛翁得书，多与研究。
四一○、钱听默【叶昌炽】
不须刮目用金鎞，根脚题签望不迷。
此调书林今绝响，空烦重访白公堤。
严元照《书春秋经传集解宋刻残本后》：“宋刻《左传》四卷，萃古斋主东说念主钱景开所贻。景开名时霁，湖之书估也，寓于苏州。能诗，善鉴识宋元板刻并法帖字画。以此书贻我，畀以钱不受，亦称有雅尚者。”
《士礼居藏书题跋记》：“白堤钱听默开萃古斋，素称识古，所见书多异本。”又《续录》：“白堤钱听默，书友中泰斗也。其遗闻遗闻，关系于册本者所得最多。尝谓余曰：'绛云未火之先，有鹤发老东说念主，自称放翁，示梦于汲古毛氏，谓：“我有集在绛云楼，曷假之？”既寤，异其梦，遂向假归，越日火发，《放翁集》得免于厄。’”又：“向闻钱听默言，册本有明刻而可与宋元板埒者，惟明初黑口板为然，故藏书家多珍之。”
顾沉《题清河字画舫》：“常熟钱遵王、毛子晋父子、席玉照、陆敕先、冯定远、曹彬侯各家信散出，予见之最早最多。乾隆年间，滋兰堂主东说念主朱文游三丈、白堤老书贾钱听默，能视装订签题根脚上字，便晓属某家某东说念主之物。”又《笠泽丛书跋》：“二十年前，老书估钱听默尝告余曰：'闻吴宫词“大姑苏兮小长洲”，善本“大”作“火”，“小”作“沼”。’”
《天禄琳琅》：“《盘洲集》，毛钞本有'白堤钱听默经眼’一印。”
四一一、侯驼子 陈驼子【叶昌炽】
痀偻登场语媕娿，好钱笑骂尽由他。
阕文借乘吾犹见，江北并南两疥驼。
《异说披昌》：“鸡林之纸，充溢于市，估东说念主长袖善舞者，皆以贩舶书为业，问以古籍，瞠然不知所对。余幼时识侯念椿，短二偻，貌寝行贱，日登摆布以售黎丘之技，然颇晓事。多识簿录，旧钞、旧刻，何年何东说念主储藏，何省何地装订，写椠先后，题跋真伪，一见纸墨，辄能言之不爽。至交刘泖生丈蒿隐前辈，皆与来回，搜遗猎忘，四方储藏家至吴门访古者，亦无不造世经堂焉。扬州陈姓估，亦弓背，佚其名，与侯年相若。识古差不逮侯，但里下河地未经赭冠焚荡，故爱出所藏求售者较多，其见闻亦稍广。自癸酉至丙子，余三度至白门省试，辄节舟车之费，以游其肆。其东说念主喜奔波豪贵之门，视寒士如土苴，虽有秘册，不可见也。那时功德者称书估，至谓大江南北有两驼子。宣统纪元，重编是集，闵古学之就湮，怅解东说念主之难索。援《圬者王承福》、《种树郭橐驼》之例，二东说念主合撰一传，以继钱听默之后。昔见今一火，未不错东说念主废也。缘裻述。”
四一二、傅穉汉孺 周慈【叶昌炽】
认真临池笔一枝，东津可比宋漕司。
从来精椠先精写，此体无如信本宜。
《癸辛杂识》：“施宿字武子，湖州長興东说念主。父元之，乾说念間為左司諫。宿晚為淮東倉曹，時有故舊在言路，因書遺以番蒲陶。有憾其不己致者，劾之，無以蔽罪。宿嘗以其父所注坡詩，刻之倉司，有所識。傅穉字漢孺，湖州东说念主。窮乏迎合，善歐書，遂俾書之鋟板，以賙其歸。因摭此事，坐以贓私。”
日本岛田翰《古文旧书考》：“《论衡》二十五卷，东津草堂本，嘉靖中袁褧所刻，卷末题曰'周慈写’。案嘉靖袁褧刻十一转《六家文选》，世所称认为精绝，亦有'周慈写’三字，宜乎是书笔画苍劲，不错接武于《文选》。”又《尚书正义》一则云：“明有记书手镌工于缝心者，如正德六年刻十行本《孝经正义》云'书手陈景渊誊，刊字江操’是也。”又《元明清韩刊本考》：“宋本之是以精者，以书必倩名东说念主，刻必用巧手也。”又：“赵孟頫书结构精严，丰神洒脱，而书胥学之不达，侧笔取妍，徒求似其边幅。元本之陋，又多出于吴兴之书盛行，书胥辈学不至也。”昌炽案：古东说念主刻书，必先妙选书手，精写上板，故其书首尾如一，毫发不苟。《宋史》：“赵安仁补梓州榷盐院判官，以善楷书，奏留国子监刻《五经正义》。”孟蜀毋氏家刻，皆其门生孙逢吉辈所写，不出于俗工也。大抵宋初精本，欧、禇、颜、柳，无不具体，而惟信本为最宜。尝见北宋刻《广韵》及相台本五经，刚健流丽，各擅其妙，视《开成十三经》，但石本，木本之不同耳。其书之精妙，无以异也。国初尚有此风，林鹿原为渔洋书《精华录》，又写竹垞《曝书亭集》，汪遁翁《尧峰文钞》。
校勘记：《曝书亭集》非林鹿原所书。据郭麟《爨余集论书绝句》第三首注：“《曝书亭》、《精华录》两集，张、林所书也。”叶昌炽误记也。
四一三、许翰屏【叶昌炽】
夹板怎么胡蝶装，黄衪更画说念家妆。
若将画法评书道，平视云间改七芗。
《前尘梦影录》：“嘉庆中，胡果泉方伯刻《文选》，校书者为彭甘亭、顾沉，影宋写样者为许翰屏，极一时之选。翰屏以书道擅名那时，刻书之家，均延其写样。如士礼居黄氏、享帚楼秦氏、平津馆孙氏、艺芸书舍汪氏，以及张古余、吴山尊诸位，所刻影宋本，皆为翰屏手翰。一技足以名世，洵然。”又云：“享帚楼刻吕衡州、李翱等集，顾涧翁更觅得足本沈亚之等集七家，皆用昌皮纸，浼翰屏精写，不加装钉，但用夹板平铺，以便排印。余访涧翁文孙河之孝廉，曾一见之。”又云：“《鱼巧妙集》，宋椠之最精者，黄荛翁得之，荫庇为胡蝶氏。后为一达官某傅许翰屏影模上板，改七芗补绘巧妙小像于卷首。”昌炽案：胡刻仿淳熙本《文选》，但有“江宁刘文奎文模镌字”，而不题翰屏名。吴山尊刻晏、韩二子与石研斋所刻书。亦无写官也。余为蒋香生太守刻《铁花馆丛书》，仿宋精写，皆金缉甫茂才笔，摹率更体。秀劲亦不减翰屏，缉翁雅不肯署姓氏。然无好写，即有良工，又安从得佳椠！自宋以后，录三东说念主焉，才难不其然乎！
四一四、胡贸 虞山孙二 钱半岩【叶昌炽】
（装订一首）
蚕丝牛毛善聚散，得钱即买酒盈缸。
书根双腕能皆下，嘉话真堪继湧幢。
《湧幢小品荆川先生胡贸棺记》：“书佣胡贸，龙游东说念主，父兄故书贾。贸少乏资，不可贾，而以善锥书交往诸书肆及士东说念主家。余不自揆，尝取《左氏》、历代诸史及诸大众文字稍删次之，以简约约，既披阅更正竟，则以付贸使裁焉。始或篇而离之，或句而离之，甚者或字而离之。其既也，篇而联之，句而联之，又字而联之。或联尔后离，离尔后联，错综经纬，要于各归其类而止。盖其事甚淆且碎，非特他书佣往往束手，虽士东说念主细心念书者，亦多不可为此。贸于文义不甚解晓，而独能为此，盖其天窍使然。余之于书，不可及古东说念主牛毛茧丝之万一，而贸所为，则蚕丝年毛之事也。贸平生无他嗜，而独好酒，佣书所得钱，皆尽于酒。所佣书家不问佣钱，必问酒能厌否。贸无妻与子，佣书数十年，居身无一垅之瓦，一醉以外，皆不复知也。贸无一钱之蓄，死而有棺无棺不可知，念其为我从事久也，以一棺畀之，而书此认为之券云。”
《藏书纪要》：“虞山孙姓行二者，写书根最精，一手持书，一手写小楷极工，今稀有能者。”
《士礼居藏书题跋记续录》：“《近事会元》五卷，装池出良工钱半岩手，近日已作古东说念主，惜哉！其子虽亦世其业。而其装池却未之见，不知能传父之妙技否，甲戌闰春复翁偶记。”
四一五、王廷珸越石 黄正宾黄石【叶昌炽】
铸鼎然犀如此獠，光天罔两出招摇。
黎丘苗裔今犹是，岂但东说念主妖物亦妖。
《韵石斋笔谈》：“定窑鼎，宋器之最精者，成、弘间藏于吾邑河庄孙氏曲水山庄，嘉靖间为京口靳尚宝伯龄所得，毘陵唐太常凝菴，负博雅名，从靳购之，遂归于唐。万历末年，淮安杜九如纳令嫒携鼎以去。九如卒读，传子生之。有王廷珸者，字越石，惯居奇货以博刀锥。瞰杜生游平康，以八百金供缠头费，逆料其无以偿，且透露不欲报答，而欲得炉也，炉竟归之。诡称其值万金，求售于徐六岳，徐恶其谲，拒不纳，乃质于东说念主。十余年间，旋质旋赎，纷如举棋。又求其族属之相肖者，方圆数种，并置箧中，多方摆布。泰兴季因是企慕唐炉，廷珸以一方者诳之，售直五百金。毗陵赵再念念旧游于唐，稔知此鼎，偶遇季，季问：'唐家定窑方鼎，君曾见否？’赵大笑曰：'此獠欺我，南科屈静源，吾中州所取士。今致书静源说念其事，当为我处之。’屈君属有司追理，廷珸抱头鼠窜，挽东说念主教师，仅免狴犴焉，而黄石之事起。黄石名正宾，以赀郎建言廷杖。凭藉声音，游于缙绅，颇蓄鼎彝字画，与廷珸同籍徽州，称中表。有倪云林山水一幅，估价百廿金，托廷珸转售，仍暗记花押于隐处。廷珸心艳倪画，属高手临模，待正宾取时，即以模本还之，殊不知有默记了。正宾遣苍头王佛元取画，装池宛然，惟失花押。佛元黠东说念主也，谬云：'主东说念主不唯遣来取画，兼欲不雅定炉且议价耳。’廷珸方授炉，而正宾亦至，谓廷珸曰：'奈何作狡狯伎俩！’廷珸博颡发誓。正宾诘之曰：'有私记，今安在？’正诮让间，佛元从旁执鼎，兼以傍边指抠鼎耳，示无还理。廷珸夺之，鼎坠地如裂瓦。廷珸恨绝，头撞正宾伤肋。时正宾被逐于南都，方邑邑不乐，又遭廷珸之侮，越夕奄逝。廷珸宵遁，潜踪于杭。时潞藩寓杭。遣承奉俞启云咨访，廷珸出赝鼎自负，把臂甚欢。引谒潞藩，酬以二令嫒，承奉私得四百金，以千六百金畀廷珸。潞藩乏主藏吏，命一厨役司其管钥，其东说念主颇椎卤。居无何，王欲不雅鼎，厨役启匣取鼎，戛然有声，忽折一足，厨役惧，投水死。大兵入杭，潞藩赴北，承奉沈废鼎于钱塘江中。”
许宗彦《题韵石斋笔谈》：“赏玩本美谈，末流乃取闹。巧偷与强取，利必锱铢较。兹编纪鼎事，朗若然犀照。一生无长物，方知孝伯妙。”
《珊瑚网》：“马待诏《鹤荒山水图》，崇祯丁丑王越石持来，余以仇英《南极呈祥图》、宋板《国策》一部易之。”又《苏文忠书唐方干诗》：“天启癸亥获不雅，王越石物。”昌炽案：李逊之《三朝野记》：“汪文言者，歙东说念主也，因黄正宾以交于诸位子。”注云：“正宾故中书，万历中，以密揭事疏论申吴门之阻册立，廷杖坐牢。”又《天禄琳琅》：“钱谦益以千二百金得两《汉书》于黄尚宝，卷中有'黄正宾印’，即其东说念主也。”
右年代名号无考者，旧有四家。除涉园张氏即张螺浮给谏，移列卷四王文简之后，尚余三家，释说念两家，换书一首，访书一首，赠书一首，鬻书二首，活字板一首，书估八首，写书二首，装订一首，骨董一首，别为附录，以资谈助。与续增诗九首合为一卷，次于末。内苏叔敬一首，旧在第二卷，今移书估末一首。写官两首，旧无今补。鞠裳校毕自记。
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